什麼是白譚崔瑜伽?

 

「夏至Sdhana不是一個玩笑，它不是一個節日；它是自我和靈魂的純淨關係，除此之外什麼都不是，而這是我的願望，希望你們都應該創造這份連繫、關係，永遠永遠，強壯再更強壯」

"Summer Solstice Sadhana is not a joke; it's not a festival; it's nothing but a pure relationship of self and soul, and it's my wish that you should create this bond, this relationship, ever and ever stronger and stronger." -Yogi Bhajan 6/21/81

什麼是白譚崔瑜伽?
譯自Spiritvoyage

脈絡：
做白譚崔瑜伽可能是你在生命之中有過最劇烈改變的經驗之一了。它建立你的以太能量，給予你能量去輕易的超越在地球上的課題，透過打開你的直覺給予你對於你的靈魂正在作用的覺知力，然後白譚崔瑜伽的能量就可以支持你去釋放或療癒你的議題。它是透過作用在靈魂的領域而達成的。白譚崔瑜伽與具有因果效應的昆達里尼瑜伽是不同的。在昆達里尼瑜伽中，你會做某些運動以去得到某種效果，但在白譚崔瑜伽中，你將會在超越因果的絕對領域中工作，所以，只有隱諭能成為表達經驗的語言。人們會告訴你白譚崔瑜伽有多麼棒，但他們可能說不出個所以然來。它是一個非常個人的經驗，一個你與你自身靈魂的親密關係，不是很多人知道要如何向他人談論它。做白譚崔瑜伽時是一個與你的靈魂友好的時間。它是一個輕易的釋放舊有的生命議題或療癒靈魂課題的時間。它給你一個機會去在團體的恩典之中轉化。以下有一些隱諭有助於定義這個體驗。

隱諭：

· 大掃除: 白譚崔瑜伽就像是靈魂的大掃除。當我們在家中大掃除時，我們會需要兩個東西。用亮光蠟去拋光表面，同時用溶劑去幫助清潔。在白譚崔瑜伽裡，我們用手印和梵咒來清理我們的潛意識心智。手印就像是亮光蠟一樣，而梵咒就如同溶劑，支持你的清理過程。

注意:當手印要求眼睛打開或閉上，它是練習的特定指示，與所要發生的重大影響有關。 試想眼睛是靈魂的大門。如果他們被閉上，你就是在走一個向內的旅程，如果打開，就是精微的能量流需要為了所有人的重大效果而被保持。

· 橡皮擦:阿卡莎記錄是以太的記錄，它記錄了你所有過去世的行為。想像你有一個機會走進你的阿卡莎記錄裡並且擦掉你過去世壞的業力，或甚至只是此生的壞業力、成癮或負向思考模式，同時用神的恩典之光、愛、與神聖的真理來替換它們。在一個練習中，你便能夠清理或釋放可能要花上數十年的治療才能夠釋放掉的。白譚崔瑜伽建立起你的以太品質去幫助你處理地球的議題。

· 電池:所有的活動都在利用男性與女性的力量所形成的兩排線上完成。這就好像是利用電池的正負兩極產生在線上以對角線方式流動的電一樣。

· 拉鍊:試想一個拉鍊。如果拉鍊少了一齒，拉鍊就會停在哪一點上。譚崔的能量以z字形的方式流動在參與者之中，碰觸在線上的每一個人，而且需要每一個點都被填滿。否則，譚崔的能量就會被堵住。

如果你需要離開線上一下下，你一定要向監察員舉手，讓他們來替補你的空缺。

如何得到最多的白譚崔瑜伽經驗：
· 設定一個意圖，這個意圖幫助你療癒、釋放、帶來對議題的覺知力、擴張直覺、整合或收割當前或過去議題的智慧。

· 祈禱：連結你的靈魂並且深深的聆聽。

· 保持一整天的靜默

· 和你最強烈的情緒一起工作，使一整天都充滿了清明

http://www.spiritvoyage.com/blog/index.php/what-is-white-tantric-yoga/

補充說明：白譚崔不應該與紅譚崔和黑譚崔混為一談。他們都是譚崔的轉化能量，但是紅譚崔是引導性能量，而黑譚崔是引導能量去控制他人。白譚崔則是一個能夠極度有力的釋放潛意識障礙的方法。

昆達里尼瑜伽冥想『看見看不見的』

 

「看見看不見的」也是我自己個人的sadhana(每日的精神練習)，我沒有限定要做這個冥想多久，意思就是，我想要練習它一輩子。因為它實在為我帶來太多了~~

這個冥想也是著名的昆達里尼瑜珈與Sat Nam Rasayan大師Guru Dev Singh個人練習了8年的冥想。Guru Dev形容它是一個大師的冥想，也許是所有時代中最好的冥想之一。它幫助你去定義細節，它可能是發展直覺視野與視覺直覺經驗最快的冥想之一了。
所以我想至少也練習它練習個8年，哈~~~

youtube上正好也有我最愛的老師之一Gurmukh的教學影片

Gurmukh老師對這個冥想的說明是：
在這個新的年代，我們需要這樣的能力，你能夠去知道未知的，我們稱作零。這是很精細的一個冥想。它不是很容易的，但它能夠給你看見未知的能力。意思就是說，我們不會總是困惑於我不知道會發生什麼事? 不知道明天會怎樣? 不知道這個世界會怎樣? 這個冥想會為你的心帶來平靜。那是給你自己，也是給他人的禮物。

Yogi Bhajan 建議大家做這個冥想120 天，能夠真正深入這個能量中，所以你不會一直總是在疑問 為什麼？ 什麼時候? 在什麼地方? 我不了解。生命是困惑的，生活很困難...因為每一回當我們這麼說的時候，都會掩蓋了我們去知曉未知的能力。

《如何傾聽》

 

Sikhnet放上了 Dev Suroop老師在2014年夏至瑜伽節的一個課程片段。她說明了聆聽的重要性。此次在台灣的工作坊，老師也有帶我們練習聆聽，我記得練習時間不長，也許只有短短的5~10分鐘，但是力量卻很驚人!!! Dev Suroop老師的課就是如此的有趣，笑聲不斷~~~ 她真的是太可愛了!!!

影片出處：

《如何傾聽》

Yogi Bhajan說過：「當我們唱誦時，最強而有力的就是同時去聆聽我們的聲音。如果我們只是唱誦，它只有一半的力量。唱誦同時聆聽將會投入高層的意識、循環系統與神經系統。當你發展出這個聆聽的力量，你便能夠去分析什麼對你是好的，什麼對你是不好的，不論別人說了什麼。這是一個得到知識非常簡單的方式。」 (在影片中Dev Suroop說明，這是直覺)

所以讓我們帶著聆聽來玩。這個練習在1980年代後期進入我的生命之中，當時我住在加州。我現在已經結婚30年了，但那個時候我們才結婚6年或7年。對於那些在關係之中的你們都會知道關係中有美麗、流動與喜悅在其中，但同時也有挫折與其他的事物。

當Yogi Bhajan還在世時，你可以與他擁有一個筆友的關係。你可以寫信給他，他也會回信給你。那真的是非常棒! 我有一整綑他給我的偉大信件。所以，我當時對我的丈夫很生氣，什麼原因我忘了，但是我的挫折足以讓我去寫一封信給Yogi Bhajan。然後我一如往常的接到了他隨從的電話。她傳達了Yogi Bhajan的訊息給我：「坐好，去聽，並且命名每一個聲音」。這個訊息並沒有說明為什麼要這麼做或者要做多久。她要我兩星期之內回電給她。

因為我住在南加州所以這實在是很容易，因為我們有如此多的聲音；直升機、吹落葉機和交通。所以我會坐在那兒命名每一個聲音。我不會去計時。我只是去為我所聽到的每一個聲音命名。一段時間之後，我就領會到，如果你是真正的在聆聽，你是沒有思考的。如果你開始思考，你就是沒有在聆聽。你無法同時做這兩件事。所以，當你唱誦同時去聆聽你自己的聲音時、聆聽你所愛的朋友的聲音而不是想著你接下來要說些什麼時，這種聆聽的力量是一個去穿越世界的驚人的療癒方式。

兩個星期之後，我回電給他的隨從。她問我：「有什麼不一樣嗎?」當她這樣問我時，我就得要去想一個我沒有事先準備好的答案，然後我就脫口而出：「哦~ 我丈夫變得更可愛了。」

這個任務並沒有要去聆聽某一個特定的人。也不是要你在對某人說話時去聆聽。也不是要你去聽某個特定的音樂。它就只是「聽，並且認出每一個聲音」。就只是這樣。那是我書中的關鍵。

為了你自己試試它吧!!

為亡者唱誦Akal

 

梵唱工作坊的第二天早上，Dev Suroop老師帶我們唱Akal，為尼泊爾地震的受難者超度。她同時利用這個機會，教我們Akal正確的發音與唱法，加上唱誦的要點之後，變得非常的不一樣。

她還向我們解釋了唱Akal的用意以及一些特別的意義。

 

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Akal 是我們昆達里尼瑜伽有人過世時我們會唱的。

在Gurmukhi中kal的意思是死亡，或者是黑暗。當你放一個A在前面，意思是反意。就是沒有死亡。所以Akal的意思就是超越極限，不滅不死。這個音流它的意思就是超越極限，是無限的。當我們聽到某人過世時，可以長聲的唱它三次。這是你的一個做法，馬上聽到誰過世了，就唱Akal三次。在昆達里尼瑜伽與錫克傳統中還有另外一個做法，就是你可以唱Akal做為個人的冥想，唱17天。你可以唱3分鐘、11分鐘或31分鐘(雙手在胸前合十或是打智慧手印)。

為什麼唱17天?

在瑜伽的說法中，一個往生的靈魂有17天的時間去超越地球的磁場。所以Akal的聲音可以幫助這些靈魂去放下對於這個世界的執著，讓往生者的靈魂放下對家人的執著，也讓家人放下對往生者靈魂的執著。其實做為一個昆達里尼瑜伽士，修練的一個很重要的核心就是為自己準備好要走的那一天。我們之所以穿白色有很多原因的，其中還有一個就是白色也是死亡的顏色。我們做的許多事都是為了讓我們知道我們是一個超越時空的生命。Yogi Bhajan常常說，人生就好像是一個過客一樣住在旅館，總有一天你必須要退房回家。我們的幻覺就是會把這個地方當成我們真正的家。知道有一天我們都必須要離開這個旅館。一個人如果能夠有意識的死亡的話，那是很有福報的。很少有人是能夠無畏的去接受死亡的。通常我們也知道一個靈魂過世時，要超度時也是很混亂很困難的。尤其是猝死的。所以可想而知這些地震的受難者亡靈是受到很大的震驚的，他們是猝死的。對於我們，往往聽到這些事情也是不知所措的。所以唱誦Akal是一個很好的方法去幫助我們鎮靜下來，也可以將我們不知所措的感覺化解掉。

連續的唱Akal，觀想靈魂已經被釋放掉了，而且是非常輕鬆的被釋放掉了。

在祥和的音流下，觀想靈魂已經輕而易舉的被超度了。

對死去很久的人可以唱Akal嗎，會有幫助嗎?

可以的。

對正在瀕臨死亡的人有幫助嗎?

有的。

瑜伽士對生死的問題，並沒有什麼非常明確、一定的、一成不變的規則。每一個靈魂都可以在任何時間下被釋放，得到解脫。就好像任何的罪惡感和痛苦都可以在每一個當下解脫。當我們在處理心智問題時，我們也可能很快的處於糾結的狀態中。在Yogi Bhajan還在世時，我們做白譚崔瑜伽時，有的時候我們在練習白譚崔瑜伽時就像是有暴風雨要來，這時候就會有非常驚天動地的閃電雷霹等等，我記得有一次好像要下暴風雨了，當時我們大家坐在譚崔陣式中，非常有力的在唱一個mantra，Yogi Bhajan在帶領這個練習，在這個時候並沒有計時說什麼修練要做多久，時間長短都是隨Yogi Bhajan說。那時候我們非常大聲，用力的唱，Yogi Bhajan也在台上用力的大叫說：加油!!! ~~ 有上百萬的靈魂都要得到解脫。他大叫著 繼~~ 續~~~ 唱~~~!!!! 就用我們的聲音來幫助這些靈塊解脫。因為他們都是來到這個地方為了獲得解脫。

在我們很多不同的文化傳統中都有講到鬼魂。所謂鬼魂指的是還被卡在地球磁場的這些鬼魂。你就用你的聲音去幫助他們超度。特別是自殺的靈魂是非常痛苦的。因為這個人在他們氣數(prana)未盡時就把自己的生命結束了。我們的教導是說因為你氣數用盡才會死亡的，而不是因為自殺、意外、地震而死去。你自殺的話，你是還沒有用完氣數你就自我了結。於是自殺的靈塊就會卡在大氣場中。

但是~ 沒有什麼是不可能的，你只要用音流，你就能夠將他們釋放。

我們內在都有一種靈性的體驗。有時候在冥想時覺得很無聊，沒什麼事發生。有時候你可能在修練時突然有一種非常微妙、有力的，說不出來的體驗。有時候我會有這種體驗。有幾次我也體驗到有些人在往生時。有時候這種體驗是如此強烈，以為我是在做夢。對你而言就是那個當下，你的體驗對你來說是真實的。我也有過很強的體驗，去幫助有些人解脫，非常不得了。

唱之前要講對方的名字嗎?

你不一定要。像今天我們是針對尼泊爾的受難者。我們在唱誦時只要把意象投射出去就行了，就好像我們一開始在唱的時候是希望尼泊爾的受難者得到解脫。但是你在做某些事情時總是要有一個投射或意圖嗎? 即便你只是唱Akal時並沒有想到某一個人，但是我們確實是有一個意圖是我們在修練。你就是想要去練Akal這個冥想，你不一定要有某意圖或有怎麼樣的體驗。要記得調頻。如實的去修練。

 

參考影片：

2015年水瓶箴言主題：：『當時間壓力到來時，開始，壓力便會解除』

從2013年開始每年一個水瓶年代箴言的主題。2015年來到了第三個箴言：『當時間壓力到來時，開始，壓力便會解除』

之前the time的大多被譯為時機，但有一次在冷老師的提醒之下，以及看了Dev Atma所寫的以下這篇文章，第三箴言比較好的翻譯是當時間壓力到來時，開始，壓力便會解除。

以下是兩篇文章，一篇是第三箴言的解釋。一篇是2015年瑜珈節的冥想。

2015年美國瑜珈節已經開始報名囉!!  今年的冥想也已經出來了。想要參加的要趕快訂機票哦~~~ 不然機票會越來越貴!!

希望與大家在瑜伽節見面囉!!

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『當時間的壓力到來，開始，壓力便會解除』

文章出處：http://www.spiritvoyage.com/blog/index.php/the-aquarian-sutras-of-yogi-bhajan-when-the-time-is-on-you/

Yogi Bhajan這個水瓶年代的箴言包含了有趣的名詞”the time”。”the time”與普通的時間有什麼不同? 然而時間比較一般的來說是一個何為是的開展，“the time” 指的是世界以及它與那股力量的關係。它顯示為社會，或幻象(maya)，巨大的假象。

在第一次提到“the time,”時，Yogi Bhajan的建議是，身為瑜伽士，我們一定要進入與社會的關係之中。在第二次提到它時，他描述了當我們開始有覺知的投入那個關係之中將會發生什麼。他不意外的用了”on”這個介詞。當”the time”來到某人身上，他或她是被壓垮的。他稱此疾病為「冷鬱症」，並且描述了水瓶年代接近時的兩類症狀。

首先，是超載的。伴隨著天災、戰爭、政治計謀以及擾亂感官的性刺激影像，人們自然的會感到精疲力竭。這導致了第二個階段，緊張症(catatonia；或僵直症)。如果人們依靠外在的資源來處理訊息與情緒的超載，他們身體上就會開始當機。Yogi Bhajan描述到，有一天當人們坐在他們的車子裡，然後兩眼無神，甚至閃綠燈時動也不動。那一天就到來了!

因此箴言提供了一個解決之道。  開始!  離開那不安的腦袋，閒置引力會中止它的拉力。那樣的心智活動開始時是有幫助的，但是要注意它在某個時間點會換檔，來個暗流。
所以差別是，不管思考者是不是真實的活著，仍然有帳單要去繳，有約定要去赴約，也有一定要聽的新聞。但是如果你被拉離真實的自我時，結果永遠都是一樣的：恐懼。

Yogi Bhajan有一個冥想可以直接解決那些所有關心的事。在我最喜愛的昆達里尼瑜伽書籍The Mind一書中，這是一個被形容為「生產者」(producer)視角的冥想。透過使用一個勇氣與謙卑的梵咒，以及精確的手臂運動，這個冥想會帶來的結果是：更好的時間管理，更敏銳且有彈性的專注力，以及整體的幸福感，那就好像不管你要完成的項目清單是什麼，它都已經被完成了一樣。換句話說，它在它們的源頭就中止了憂慮的來源。

所以，開始吧!!  放下時間的壓力，自信的向前走，與你的真實校準。如果要音樂伴奏的話，可以試試Sada Sat Kaur的Har Har Har Har Gobinde!

 
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2015年第三箴言：當時間的壓力到來時，開始，壓力便會解除。

梵咒：Gobinday, mukanday, udaaray, apaaray, hariang, kariang, nirnaamay, akaamay.

翻譯：維繫者，解脫者，啟蒙者，無限，毀壞者，創造者，無名，無欲

這個梵咒為左右半腦帶來穩定，並且作用在心輪，開展慈悲、耐心與寬容，與無限合一。值得注意力是它打破深層阻礙的能力。這個梵咒也是為人所知的Guru Gaitri Mantra。它是 Jaap Sahib的一部份, 由錫克的第十個Guru, Guru Gobind Singh所寫.

『冥想Guru Gaitri Mantra』

姿勢：簡易坐姿，脊椎挺直。

專注點：閉上眼睛

梵咒: Gobinday, mukanday, udaaray, apaaray, hariang, kariang, nirnaamay, akaamay.

唱誦並且專注在聲音上Chant and focus on the sound.

時間: 持續11分鐘。

也有天人溝通版本：

昆達里尼瑜伽冥想--療癒急性的憂鬱

好一陣子沒有好好的給大家來寫文章。
因為日子很忙碌，好多小事要做~~

拍謝咧!! 大家~~
今天送上一個冥想：療癒憂鬱的冥想。

有教學影片與中文說明哦。

《一月份大師的觸碰冥想》

 

2015年第一次的Master's Touch冥想。

本來都是訂在每個月最後一個星期日冥想，不過本月我們決定辦在1/11日。
一來是111是不錯的數字。二來 2015.1.11加總起來也是11。

11是大師的數字，這一天來做大師的冥想，你說是不是再適合不過了~~

歡迎參加哦!!

時間：2015.1.11 上午9:00-12:30
地點：嘉義雲那裡瑜伽 (彌陀路上85度C的旁邊)
費用：290元 (哈哈! 也是11)
(扣除場地費用，捐予昆達里尼瑜伽教師協會)

報名請洽：0980124220