2015年11月29日 星期日

水瓶早課七首

早課時我們會唱七首水瓶梵咒,以前參加團體早課,我常在水瓶七首倒頭就睡,但深深體會到它強大的力量之後,我再怎麼想睡也會努力跟著唱。在Guru Ram Das之中,一切都被療癒與提升。

Snatam Kaur寫了這篇對七首水瓶梵咒的說明。此文譯自Spiritvoyage。
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《我所知的水瓶早課》

我是跟水瓶早課一起長大的,它是凌晨的靈修,包括了 Japji,瑜伽和唱誦。我的父母會把我裹在毛毯裡帶我去早課室。我的母親說,當我還小時,我總是在他們唱誦開始時就從毛毯裡跳出來和大家一起唱。之後在我青少年和20多歲開始用我的吉他譜曲時才真正了解唱誦。現在我已成為一個母親,這些唱誦為我的家帶來極大的舒適與和平。
以下是我個人所知道的,以及我從這些唱誦之中所得到的個人體驗。我希望你能享受它們,並且為你的練習帶來一些幫助。

第一個唱誦的是Long Ek ong kars. 我學到了,每一個恐懼、每一個情緒、每一個身體的不適都會被導入Long Ekongkars裡。脊椎挺直,下巴內收,在一口氣之中,我就發現到這個梵咒擁有力量去清理任何一切。它從中脈振動,並且主動的淨化並清理中脈及其相連的整個脈輪系統。

Wah Yantee 是創造力與更新的梵咒。這是喜悅與旅程的開始之處。對我來說,它的音調每天早上都是完全不同的。有時候我會驚訝於這個梵咒的能量,因為它的本質是如此的具有創造力,同時又是如此的古老。這是我們能夠容易取用的最安全的創造性能量。對任何有創意的人來說,你一定要知道在你的創造力之中保持安全是重要的,這也就是為什麼我每天早上都會用這個梵咒。

Mul Mantra 將你與無限的真實連結起來,在那裡沒有疑問,沒有界限,或能量的缺乏。不論是可能令你誤解的想法或概念,都能夠在這個梵咒中被修正。不需要去知道它,這個梵咒就能夠修正你,因為你很單純的與它的永恆真理共振,然後就成為你的永恆真理。將所有那些難以處理的突發事件、你不知道如何去處理的挑戰、以及那些不請自來的擾人念頭都帶到光中。永恆的真理永遠會進來玩耍並且放鬆事物….那是一切所需的。然後你會看見什麼是真實的,什麼不是。

Sat Siri Akal 是為死亡做準備的梵咒,為了生命氣能(Prana)離開身體並且靈魂回應所有的振動,所有的想法,以及所有的行動的那一刻。這個梵咒的穿透力幫助我們去引導我們的生命,所以我們能夠日復一日的走在對的道路,並且在死亡的時刻處在無限的流動之中。

接下來就是 Rakhe Rakhanhar。這是可以用來保護的最有力的梵咒練習。我在生命中已經用過它許多次。美麗之處就在於它是一個保護的梵咒,不只是在你的周圍保護你,同時也保護你的整個社群。人們不了解我所說的保護層次;它是真正的,並且擊倒任何朝你而來的負面事物。它真的是一個非常甜美又美麗的梵咒。許多音樂家會自然的選擇美麗且可愛的音調,因為這個梵咒所振動的能量。但它的作用卻像是一個兇猛戰士手持的鋼條。這種甜美與兇猛的結合真正的保護了我們的純真。

Waheguru Waheguru Waheguru Wahejio 梵咒所到之處都進入深深的靈魂之中。首先它真的是滿長的,所以在進入它之後,就享受它,忘掉整個過程的無聊,然後它會握住你。如果在這個無聊的時刻你能夠和它待在一起,並且允許文字的節奏持續的在你的意識中敲擊,那麼Guru Ram Das將會進來並且提升你進入一個心智不再主導的地方,它就在你與你的靈魂以及你自身意識振動頻率之間。我們都擁有圓滿的意識,我們都是開悟的人,而這個梵咒將我們帶入那樣的狀態中。

最後,當我們在早課的結尾唱誦Guru Ram Das,我們準備好接受衪的療癒。太陽通常依會你的所在之處以及所處的時節升起,第一道曙光進來。但是這個日出的感覺完美地描述了對這個梵咒的感受。它是Guru Ram Das所存在的無限空間,而你就與衪一起在那裡。這是你內在祈導的時刻,一個你甚至不知道它存在的祈禱,一個來自於你靈魂的祈禱。

2015年11月23日 星期一

☀☀ 藝術&瑜伽治療師培訓 ☀☀

 

大家期待的藝術與瑜伽治療師培訓來了呦!!

KRI的暢銷書「藝術與瑜伽--在日常生活中喚醒昆達里尼」中文書也將在近期出版。

Hari Kirin Kaur將於明年4月來台,她跟隨Yogi Bhajan學習35年,是一位非常細緻精微的老師,也是昆達里尼瑜伽的主培訓師。她的女兒也是著名的Kirtan歌手Ajeet Kaur。

藝術對靈魂和靈性來說,是真實且存在的。藝術不只是某些事物的表現方式,也體現了未見和未顯現的。當你創作一幅簡單的畫時,你賦予了形體給某些已抑制了你或是在世上尚看不見的事物。你使那些涵蓋你的或是世上所未見的事物變得鮮活。藝術與瑜伽都能夠喚醒你,透過它們兩者的結合,你將能夠與自己的靈性、自己的內在本質更加的連結。

本課程不限瑜伽與藝術經驗,任何人皆可參加。課程完成將授予證書。
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☀☀ 藝術&瑜伽治療師培訓 ☀☀

此培訓在於體驗並給予循序漸進的指引,有助於指引藝術瑜伽輔導的修煉,
同時也融合動作節奏,寫作練習和聲音/音樂。
你可以利用藝術的練習融入任何瑜伽,冥想和療癒的方式中。

培訓包含「試教」、「教學回饋」、「藝術與瑜伽」的輔助教材以及證書。
不需要有瑜伽或藝術經驗,任何人皆可參加。

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《課程學習》
如何保持一個安全而神聖的空間;
有效地處理影像;
專業守則須知;
如何處理艱難的情緒,關係,身體挑戰。 融合動作,聲音和寫作與視覺藝術創作和瑜伽,去加深療癒。
給與個人、團體和社區制定設計;
理解脈輪和瑜伽解剖學與療癒;
如何維持課前,課中和課後的氣場強而清澈。

《課程收獲》
如果你是瑜伽老師:
你將學習啟發創造性的藝術練習,加深學員的體驗,並幫助你開發工作坊。

如果你從事藝術工作
你將學習到簡單而有深度的技巧,促進創意的流動,專注和直覺。

《課程導師》

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Hari Kirin Kaur Khalsa
是暢銷書「藝術與瑜伽」的作者:在日常生活中喚醒昆達里尼。並且在瑜伽刊物、國際瑜伽雜誌和靈性&健康雜誌中被引用。她是一名老師、藝術家、昆達里尼瑜伽主培訓師、並是3HO基金會國際董事會成員之一。她是波士頓大學,瑪律伯若學院、後福思特拉大學,史密斯學院和緬因州藝術學院客座講師。她直接跟隨老師Yogi Bhajan 學習35年。她經常在克裡帕魯(Kripalu)瑜伽健康中心和世界各地的瑜伽中心授課。

《課程時間》
2016/04/14~04/19 (共6天)

《上課地點》
台北市/另行通知

《課程學費》(不住宿/食宿自付)
學費:38800元  (含指定教材「藝術與瑜伽」)
早鳥價:36500元 (2016/2/28日前報名付款)

《報名方式》
Param Nam Kaur​老師/ FB私訊/ 0980124220
Devi Kaur老師 Yu-Ju Devi Huang​/ FB私訊/ egniee@gmail.com

《匯款帳號》
台灣銀行(004)
公館分行 戶名:黃瑜汝
帳號: 034004112296

2015年11月1日 星期日

嘉義昆達里尼瑜伽連續90天早課

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想體驗昆達里尼瑜伽超療癒又提升的早課嗎?

我們嘉義三位老師Param Nam Kaur,Jai Sukhbir Kaur & Inderjot Kaur,要來開始嘉義的連續早課90天,一切就在一場飯局中拍板定案,只因為此時不做,更待何時啊。

嘉義一直是一個小而美的城市,能在嘉義開始早課服務真是美好!!

日期:11/6-2/4 4:00am 開始
地點:嘉義市立文化中心 戶外
雨備:雲那裏瑜伽
費用:免費
請自備瑜伽墊,野餐墊,毛毯,水瓶。

欲參加請洽陳老師0980124220

Mera Man Lochai:「療癒愛的傷口」

Mera Man Lochai 是著名的「療癒愛的傷口」冥想。當你失戀、有愛的創傷時很適合。
但你不需要被人拋棄才去唱它,因為事實上,我們最大的痛苦,就是與無限分離的痛苦。

Mera Man Lochai有一個很美的故事,它說明著,我們想要與靈魂再度合一的渴望。看到這個故事之後,覺得一切的挑戰與困境都有了深刻的意義,那便是神的禮物。

以下譯自Ek Ong Kar Kaur老師的一場演講。文章有點長~ 實是在因為別人講一句話,她可以講十句話,她實在是太會講故事了~~

翻得很辛苦~~ 呼!!

希望大家耐心看完它!!
出處:

音樂下載處(也是我們活動會唱誦的版本):http://www.spiritvoyage.com/…/Healing-the-…//ALB-004031.aspx

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《如何找到真愛》

 

Guru amar das是錫克的第三個上師(Guru),他有一個女兒名叫Bibi Bhani,她可能是錫克歷史中唯一可能自己成為上師的女性。因為人們總是說,女人為什麼不能成為上師。Bibi Bhani是唯一可以成就此的女性。但當她對她的父親做了一件極為奉獻的事,有一天他父親睡著了,而他的椅子有一腳斷掉了,她把手放在椅子下方去支撐住椅子,所以讓她父親的睡眠不會被干擾,椅子插進了她的手,而使她的手流血,但她仍然繼續扶著椅子,所以他可以睡覺。它是一個美麗的主動奉獻。當Guru Amar Das終於醒了之後,他看見她的女兒,看見她的奉獻。於是他說:「ok,妳可以要求任何妳想要的事,我會把它給妳」。那時候已經到了誰是下一個上師的時刻,就像風吹一樣,誰會是下一個上師? 誰知道?
但是在那當下Bibi Bhani要求,「我想要上師這條線(血緣)流經我。我想要成為上師這條線上的母親。」她並沒有要求自己成為上師,而是要求成為一個神聖母親的象徵。Guru Amar Das說:「ok,我會如妳所願。」所以Bibi Bhani嫁給了Guru Ram Das,他成為第四個上師。

Bibi Bhani有三個兒子。現在,你要了解我們正在談論的是重要的父系家族的文化脈絡,在父系家族中,誰擁有所有的力量?

長子。長子擁有所有的力量。

Bibi Bhani要求過,請讓上師聖職流經我,她有三個兒子,你們認為大家會假定誰是下一個上師?

長子。你們認為,誰會認為自己是下一個上師?

長子。長子的姓名是Prithi Chand。所以Prithi Chand推斷自己會是下個上師,而他周圍的人也這麼認為,因為他是長子。Arjan是他第三個兒子,但Arjan是與Guru Amar Das有相當的連結。隨著時間,Prithi Chand成為了一個非常傳統的長子。他看管錢,確保錢在口袋裡,保衛他的領土,組織所有這些事,以保時間到的時候,他能夠得到他父親的皇冠。而他也妒忌並擔憂最小的弟弟Arjan,所以一場角力正在發生,並不是Arjan在角力,而是Prithi Chand必須看好這個傢伙。Guru Ram Das是一個非常有中性心智的上師,有一個時刻,他們家族中居住在當今的巴基斯坦的家人來到Guru Ram Das面前說,我們希望你來參加婚禮。Guru Ram Das說,我無法出席,但我會派我其中一個兒子去代表出席。

「Prithi Chand你願意代替我出席婚禮嗎?」
「噢 不不不,我得看管廚房,我在這兒有太多的責任…我得看管我的錢,我無法去」
「第二個兒子,你願意去嗎?」
「不不不,我在冥想。我不需要去參與那些事務,我不去」

「Arjan你願意去嗎?」
「是的,父親。我會去,你要我做什麼我都會去。所以我去。」

而Guru Ram Das對他說,「直到我叫你回來,你不要回來。」

所以Arjan打包行李出發去了婚禮,並且閒晃著等待他父親的叫喚。

Prithi Chand想著,ok我得到土地了,因為Arjan已經離開了。

所以Arjan等著等著,父親還是沒叫喚,他再等,父親還是沒叫喚…他開始進入了這個「渴望」的空間。為什麼我的父親沒叫我,我想你,我想你,我想你,我更想你了!! 你在哪裡? 我想要見你!! 你為什麼不叫我!!

愛什麼時候會來!!!

是嗎,這是我們進入的狀態,我們終其一生的工作,做這個,做那個。某一個背景聲音像是,愛什麼時候會發生? 那是我為什麼來這裡的。

Guru Arjan想,我父親什麼時候會叫我,我的上師什麼時候,我的父親什麼時候會叫喚我。所以他就想,ok,我要來寫一封信給他。於是他坐下來寫了第一封信。我很有榮幸能夠翻譯它。

Mera Man Lochai gur darshan taa-ee
我的心渴望見到你,噢 神之光
Bilap karay chaatrik kee ni-aa-ee
它就像等不到水的Chatrik鳥一般的哭泣。
Trikhaa na utarai shaant na aavai
我的欲望無法滿足。
Bin Darshan Sant pi-aaray jee-o
遲遲看不見我摯愛的智者,平靜無法到來。
Hao gholee jee-o ghol ghumaa-ee
我願給出我所有的一切,我消融自己成為一份獻祭,
Gur darshan sant pi-aaray jee-o
所以我可以保有你的神之光芒,我摯愛的智者。 (1)

他呼喚他的父親。他將這封信給了一個僕人,僕人回到了Amritsar。

誰會攔截了僕人? 長子,Prithi Chand。
Prithi Chand搶走了信,看了信的內容,馬上崩潰了。
噢~~ 不,他要回來了! 我不能讓他回來!

所以他告訴僕人「去告訴Arjan,就待在那兒,直到他父親叫喚他」

所以僕人回去了,他告訴Arjan發生了什麼事
Arjan的反應是「我的父親看到信了嗎?」

「不,你的大哥搶走了信,他要我告訴你這些」

「噢,不,你不是開玩笑的吧! 我父親甚至沒有看到信」

所以現在,他進入更深的狀態中。你必須要想像那時的時間,那時不像現在有網路,我坐下來,寫好信,發出e-mail。你知道,僕人必須要走非常遠的路回到Amritsar,信被搶了之後,他還要再走回來。Arjan就是等待著回覆。

那是我們在等待的,我們想要愛召喚我們。我什麼時候可以和你在一起? 我等待著你的召喚。你不打給我,為什麼你不打給我,你從來都不打給我!!!

這是靈魂的祈禱。我們總是彼此這麼做。所以現在Arjan想,ok~ 所以他坐下寫下了第二封信。 我非常謙卑的能夠翻譯這第二封信。

Tayraa much suhaavaa jee-o sahaj dhun baanee
噢 親愛的,你的面容是如此令人喜悅;你天籟般的話語為我帶來和諧與舒適。
(他在講的是他對父親的記憶,他有多麼的想念他)
Chir ho-aa daykhay saaring paanee
這隻Chatrik鳥已經渴求了如此之久,未曾見到任何的一滴水。
Dhan so days jahaa too(n) vasi-aa
我親愛的,我摰愛的保護者和朋友。
Mayray sajan meet muraaray jee-o
有你所在的大地是蒙福的。
(沒有和你在再一起,我在這裡要死掉了,你居住的地方受到祝福)
Hao gholee hao ghol ghumaa-ee
我願給出我所有的一切,我消融自己成為一份獻祭,
Gur sajan meet muraaray jee-o
獻給你,神之光,我親愛的,我摰愛的保護者與朋友。(2)

Prithi Chand看顧著,因為這一次Arjan Dev告訴僕人,要確保這封信交到他父親的手中,不要讓我大哥拿走,交給我的父親。

所以我們看到,什麼樣的毒在這裡上演著?
貪婪之毒,小我(ego)之毒,傲慢之毒,正妨礙著愛的呼喚。發生在我們之內,發生在我們彼此的關係之內,這是這個毒擋在我們呼喚摰愛的中間。

所以僕人回去了,這一次,第二次Prithi Chand逮住了僕人,將信從他的手中拉走。因為這個人天真的在找他的父親Guru Ram Das,避開長子。逮住它!! 搶走信!!

「回去告訴他,在那邊等著,直到父親叫喚他!!!」

什麼!!! 這就是靈魂正在穿越的,靈魂渴望著愛,呼喚著愛,它是如此的純真,而這些毒出現,埋伏著,讓它成為不可能的,帶來痛苦和挑戰。

所以僕人回去了,把故事告訴了Arjan,現在就像是這樣,「ok~~ 我們要再來一次」 然後他坐下,寫下了第三封信。

這每一封信都呼喚的越來越強烈,渴望越來越強烈,越來越強,越來越強

Ik gharee na milatay taa kalijug hotaa
與你分離的那麼一刻,將我帶進了黑暗的年代。
(我在這邊如此久了,就在我與你分開的那一刻我進入黑暗的年代中)
Hun kad milee-ai pri-a tudh bhagavantaa
我何時能夠看到你,噢 我摰愛的大師?
(這時候他開始稱他的父親摰愛,你知道,我們已經到達了這種無比奉獻的境界中)
Mo-eh rain na vihaavai need na aavai
見不到你的閃亮的宮廷,我親愛的神之光,我的夜晚永遠無法結束
Bin daykhay gur darbaaray jee-o
無法成眠。
Hao gholee jee-o ghol ghumaa-ee
我願給出我所有的一切,我消融自己成為一份獻祭,
Tis sachay gur darbaaray jee-o
獻給我真實上師的宮廷。(3)

他在這封信上標上3號並且告訴僕人,不管什麼代價,都要將這封信交到我父親的手上,我的上師,我想要見他,我想念他,我想要回家。
所以現在,僕人很警覺,而Prithi Chand也很警覺。僕人回到Amrisar,他躲起來,Prithi Chand看顧著,但是他也需要看管廚房的供給,和其他地方,所以有些時候,他會消失一下去檢查他的事業,在那一刻,僕人直衝Guru Ram Das,頂禮在他的足下,然後將信交給他。Guru Ram Das不知道發生了什麼事,我們不知道他知道了多少,但在第三次的呼喚之後信最終交到他的手上了。然後Guru Ram Das讀了它,他也看到信上面的數字3,於是他說:ok~ 有一些事發生。所以他詢問僕人,這封信是第三封,那第一和第二封信呢? 僕人解釋了發生過什麼事,然後Guru Ram Das把Prithi Chand叫來。

Prithi Chand否認了所有的事。「我不知道什麼信?」「你到底在說什麼?」「這是我第一次看到,你是什麼意思」「我永遠不會做出那種事」

「父親你是從哪裡聽來的?」

小我的遊戲,心智的遊戲否認著,否認著,小我的否認正是愛的阻礙,那就是小我的問題。小我是給我們用來服務我們的生命,但它製造了一個陰影,阻礙了愛的經驗。對上師的愛是唯一能夠去面質並且改變它的人。那就是為什麼我們冥想,我們唱誦,去給上師一個機會去面質小我,去切斷小我,所以愛的呼喚得以占上風。所以全知的Guru Ram Das說,去Prithi Chand的房子….因為Prithi Chand把信藏起來了,所以警察回到Guru Ram Das那兒,信被揭發出來。

Guru Ram Das說,現在我看到的所做作為了。在那個時刻,Guru Ram Das永遠知道他的兒子是什麼,但就是在那個時刻,遊戲被揭發了。Prithi Chand怎麼能夠成為上師呢,他的意識不可能了,因為它是一個靈性的皇冠,它需要的是一個意識而非政治上的遊戲。

於是,Guru Ram Das叫喚了他的兒子Arjan,不只是叫他回來,這一次是非常的尊敬的,他送了長者BaBa Budha,帶著馬車去接,所有的慶典,將他的兒子接回Amrisar。

Guru Arjan回來了,同時Prithi Chand在宮廷裡,他非常的丟臉。
Guru Arjan來了,但事情還沒有結束,考驗還沒有結束,Arjan出現在他父親面前,現在他說,「你必須完成它,我需要再一封信」。他也對Prithi Chand說,「如果你能夠完成這個,上師聖職就是你的」他給他們一個試驗,要他們兩個同時寫信,這是Guru Arjan的最後一封信:

Bhaag ho-aa gur sant milaa-i-aa
多麼美好,多麼幸運,這個智慧的聖者,我的神之光將我擁入他的懷中
Prabh abinaasee ghar meh paa-i-aa
我已經發現永不毀壞的創造者就在我心中的家。
(最重要的一行,當我們在愛中感到圓滿,我們感覺到自身的神聖,愛永遠不會讓我們感到缺少,愛永遠給我們自身神性的反映,那就是真愛)
Sayv karee pal chasaa na vichhuraa
我將會在生命中的每個時刻服務於你
Jan Naanak daas tumaaray jee-o
並且永遠再不與你分離。
(愛顯化於服務,某人愛你,他就會無私的,無價的服務你,那就是愛的試驗。是服務,愛將會向你展現你的神性,而愛會引發服務。服務你,我永遠不會與你分離,在服務之中我們永不分離。我一刻也不會與你分離。)
Hao gholee jee-o ghol ghumaa-ee
我是一個獻祭,我的靈魂是一個獻祭,奉獻給你。
Jan Naanak daas tumaaray jee-o
噢 我的大師,僕人Nanak為服務你而活。 (4)

小我的心智如此的對抗真愛的原因就是,一旦你愛,你就會成為你所愛的奴隸。因為你不想要與它分離,你不要和它分開,你只想要持續地服務它,除了奴隸,你還能夠成為什麼呢? 這就是為什麼,這是錫克傳統的意思(老師抓著錫克徒的手環),我是神性的奴隸,當我愛上神性,我就成為神性的奴隸。當我愛上我的高層意識,我就成為我高層意識的奴隸。當我真正的在另一個人身上看見神,我就會服務那個人的內在之神。那便是愛結晶的作用。所以Guru Arjan給出第四封信。

Guru Ram Das說,這是奇蹟的一刻,奇蹟的一刻是Bibi Bani被叫喚進來,她曾說過要讓上師聖職流經她。那是父系家族被打破的一刻,因為上師聖職不再交給嫡長子,而是交給那個擁有傳遞它意識的兒子。在那一刻,Guru Ram Das認可Guru Arjan為下一位上師。而Prithi Chand在宮廷中崩潰並且開始咒罵他的父親,但這是一個重大的歷史時刻,這位平靜的,祈禱的神聖母親說,「讓這個擁有愛的意識的兒子成為統治者,而不是那個操弄政治的兒子,認為自己有一些血緣就認為自己可以得到它」。在那一刻,那個具有意識的兒子成為上師的當下,她解脫了所有的祈禱者。而那個自認有權利的兒子在他的小我,他的傲慢之中離去。

那就是這些美麗情書的歷史脈絡。

這是Guru Ram Das對這些信所說的。Guru Arjan寫了三封信,Guru Ram Das要求他完成第四封信。他寫下第四封信而的到了上師聖職。Guru Ram Das祝福那些心碎的人,「不論是誰閱讀了這四封信,都會成為我的靈魂,我的投射,可以療癒人們,可以得到處所,財富將會一再追逐他。」

另一個來自Yogi Bhajan的引言是:最高的門徒的情書由Guru Arjan寫給Guru Ram Das,我們稱之前Shabad Hazarai,那些唱誦Shabad Hazarai的人,他們的靈魂都應該立即與神合一。Guru Ram Das已經為之背書。他讓那些離家的人能夠帶著恩典再度回到家。任何人被愛人的或他想要再見到的人遺棄時,如果每天閱讀Shabad Hazarai,並且唱誦它11遍,連續11天,做為個人的靈修,它將會為你帶來勝利!

所以這個時刻,創造出神聖聲音的振動,讓我們所有的人能夠在我們之內振動,去清理那些阻礙住愛與渴望的毒,並且顯化愛,那個最高的愛,我們都能夠顯化。

創造者做出最令人討厭的事就是,就是那個分離,創造出了渴望,於是合一得以發生。Japji說偉大的分離註定在他們的合一之中,兩個方向運行了宇宙。沒有足夠的,日益增加的分離痛苦,我們就沒有力量去打破愛的障礙讓愛得以生存,它就像是蝴蝶必須要破繭而出,如果你打開繭讓蝴蝶出來牠就會死,因為為了要飛翔,牠必須去衝破那個挑戰。我們已經有了分離的挑戰,以及毒的挑戰,使得那個渴望變得如此的強烈,它穿越,所以我們得以使愛結晶。

2015年10月19日 星期一

什麼是水瓶年代?

昆達里尼瑜伽一級教師,我們稱之為水瓶教師。體現水瓶教師就是選擇以終生服務與自我開悟去做為你的最高道路。

水瓶星座的符號就是一個人扛著寶瓶,將瓶中的水倒出,讓饑渴的人可以解渴,這就是水瓶年代的精神~~
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什麼是水瓶年代?
水瓶年代會發生什麼?
有什麼工具可以用來幫助我們渡過這個轉換?

出處:https://www.youtube.com/watch?v=BXiRVH3DTEo
翻譯:Param Nam Kaur


什麼是水瓶年代? 它是地球軌道隨時間改變的一個歷程,它的運動與太陽星座的方式相反,所以我們有金牛年代,有雙魚年代,然後是水瓶年代和魔羯年代。那是什麼意思? 它們只是一個標示地球年代的方法,同樣的方式我們也有黃金年代,銀年代,青銅年代,鐵年代..這些長時期的年代是人們來測量幾十萬年的方法。但這些占星和天文學的年代是短的,大約2000千年,但是2000年之內可以發生很多事。所以,我們不是要討論天文和占星名詞,我們就只是看看星球,以及在星球上會發生什麼事。

我們正走出所謂的心智年代,在這個時期人們在學校裡學習,從書本中學習,從大學取得學位,所有這一類的,累積知識的時期已經結束了,而走進一個有非常多的能量流動、如此多的訊息以及對他人、環境與地球正在發生什麼有高度覺知的時期。而我們的心智的速度不夠快到可以去處理它們。所以整個水瓶年代的標誌就是從使用心智去理解轉而使用你的直覺去知道每一個時刻你需要做什麼,以及每一個時刻正在發生什麼事。那是一個巨大的改變,因為人們已經線性式的運作了很長一段時間,但現在如果你無法感覺在你之內的整個星球,如果你無法感受在這個地球上的每一個人,如果你無法覺知到事實上我們所有的人都在此共享地球的空間,在此我們是家人,我們全部都相互連結,你就無法去超越那些需要在這個改變年代中去完成的。

那些沒有改變的人的症狀是什麼?

那些不改變的人的症狀是,他們非常執著於命令與控制,執著於他們所擁有的,執著於他們在別人眼中的樣子。而對這個星球正在改變有警覺的那些人的特徵就是,當你與他們交談時,你會感覺到他們完全的在當下與你在一起,那些對他們自己生命負責任的人,那些帶著覺知在每個時刻去行動而不是去對他人的行為做反應的人。

我收到很多的信,人們寫說,就要到世界末日了,2012年了,會有大海嘯,大地震,火山爆發,所有發生的這些都是地球要被吞噬了。所有的這些都只是你對正在發生的改變、那些意識的改變的恐懼反應。是的,地球的確是有許多的劇變,在地球上的人們的意識也有許多的劇變,而那只是一個倒影。

有的時候我認為必須要有一些危機去拉近人們,你知道,人們很容易只專注在自己,專注在自己的人生,自己的目標、自己的成就、擁有物和家庭。然而,是什麼把我們拉出那裡,把我們拉出來的是危機,人們需要凝聚在一起去互相餵養彼此,去互相照顧彼此,去互相幫助。所以,我認為在星球上意識演化的一部份就是,這些被環境創造出來的壓力,讓人類可以學習凝聚,並且彼此服務。你知道的,我們錫克已經領先一步了。因為我們的生活型態,我們已經知道如何為成千上萬的人煮飯,我們每天都做,我們的穿著的方式讓那些有需要的人可以認出來,我們知道有人會來尋求協助,那個時候我們就會站出來。我想我們天性是非常水瓶年代的人,如果我們不被某些方式困住,我們會在此回應所需,因為我們應該與他人分享我們的服務意識和技巧,我們已經有非常多世的訓練。

2015年10月15日 星期四

日夜覺醒

你有沒有發現,很多昆達老師每天睡的少少的,但是卻活力充沛可以做非常多的事?
學生最常面臨的問題就是,早課爬不起來~~
想要每天早上起來做早課嗎? 爬不起來嗎?

這個時候你就要借用Guru的力量了。
其實早課的流程是從前一天晚上入睡時就開始了。你如果在煩惱之中入睡,你也會在煩惱之中醒來。所以瑜伽士也非常注意睡眠~~

睡眠有四個階段
1. 擔憂期:擔憂期非常的浪費時間及能量。所以如果你能夠做好睡前的準備,你就不需要經過這個時期。
2. 白日夢:會有一些淺淺的夢,像幻想那樣,同樣也是不需要的。
3. 作夢:即使做的是好夢,它也是很浪費能量的,作夢時耗費的能量可能是清醒時的10倍,難怪睡醒時會非常疲累。同樣的,這個時期也是不需要的。
4. 深度、無夢的睡眠:只有深度無夢的睡眠,才能帶來充電的效果

所以你可以知道,睡眠的很多時期都是不需要的,意思就是浪費時間,如果你能夠省去前面三階段的睡眠,你不需要睡到8個小時。真正深度的睡眠其實只維持2個半小時,如果你能夠越快進入深睡期,你所需要的睡眠時間就越少。

所以一個健康的成人,過著健康生活型態的人其實不需要睡超過5個半小時。多睡的都是在浪費能量,Yogi Bhajan說過,如果你晚上做夢的話,所耗費掉的能量就像是白天一天勞動挖一個大地洞。

怎麼樣可以躺下馬上入睡呢?

當然就是睡覺就睡覺,睡覺就不要煩惱瑣事。入睡前可以用冷水沖腳,用冷水拍拍額頭,然後躺在床上按摩腳底,然後右側臥用手指蓋住右鼻孔,用左鼻孔呼吸,一陣子之再回到你平常的睡姿(非常有效!!) 然後你就會很快昏迷了!!
在睡前做冥想也是很好的,做完倒頭就能睡,一睡就進入深睡期。在睡前唱或聽Kirtan Sohila也是很好的,或是睡覺時小聲的播放它當做背景音樂,可以幫助你在睡覺時整個房間都充滿著平靜及冥想的振動。

所以,當你不在睡眠中耗盡體力(其實白天也是),你當然可以越容易在早課的時間醒來。

我們當然都希望今天開始實行,就能夠一年365天,天天都能夠3點起來。要有耐心,當你越是練習昆達里尼,你的煩惱漸漸越來越少,所耗費的能量就越少,越來越放鬆,越來越喜悅,日日夜夜都振動著Wahe Guru的頻率,早課就會越來越自然而然而不費力。

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❤ 日夜覺醒 ❤


翻譯:Param Nam Kaur


問題是,Guru說,保持清醒,坐著、站著、白天、黑夜…那表示你必須要保持整夜清醒不能入睡? 睡覺是不好的嗎? 如果你不睡覺的話,要如何保持清醒呢?

睡覺並不表示你沒有覺知,當你在睡覺時,你的大腦正在處理事物,但是有一種深度的睡眠,在睡覺之中你完全地臣服。Guru說,當你向Guru臣服你自己,並且在一天當中你感覺到完全的信任與完全的臣服。在Kirtan Sohila的振動之中,你臣服你自己進入睡眠,你仍然在衪的照料之下。那個音流(Naam)的振動,持續的在你之內振動,在你的心跳著音流的節奏,你的呼吸在音流的節奏之中進出,在你體內的能量脈動著那個節奏。當你在一天當中那樣的休息,你活在你的根之中而不是葉子中,活在你的根,你的呼吸,你的血液,你的心,活在你的中心。當你入睡,你沈睡在根之中,連結的,而當你醒來時,也連結著。那個連結,你感覺釋放自己進入睡眠,那個連結,你感覺從睡眠中醒來。

問題就在於,你的生活主要是一團混亂的,你早上醒來的第一件事就是去拿手機「昨晚誰傳了臉書給我?」「誰傳了訊息給我?」「我今天所有要做的事是這些那些」「噢! 我的天! 我忘記那件事了」「遲到了,我要和某某某見面,我睡過頭了,我得去穿衣服…」「我得去工作」…. 當你入睡時,你想著你看了什麼電影,或是想著某些困境或問題,「噢! 我該怎麼做? 我的老板..」「噢! 我該怎麼做..」,你幻想那些未來可能會出錯的事。你在那樣的振動之中入睡,你在生活之中的繁瑣事物中醒來。Guru說,讓你的睡眠如同醒來時一樣,紮根在音流之中,紮根在你自身的身份之中,讓那些俗事遠離你的心智,在白天冥想,即便你正在說話或行動,並且也在晚上冥想,即便你在睡覺。Wahe Guru就在每一個呼吸之中,在Wahe Guru之中休息,也在Wahe Guru之中醒來。

昆達里尼瑜伽到底跟其他瑜伽有什麼不同?

 

 

Sat Nam!我是Gurucharan Singh Khalsa, 昆達里尼瑜伽培訓研究院(KRI)培訓總監。

有人問,昆達里尼瑜伽有何不同?
與其他的瑜伽區別在哪裡?

這是很好的問題。因為瑜伽在西方曾經很少有人去練習,當昆達里尼瑜伽在1969年被Yogi Bhajan大師介紹到西方時,沒有人練習過它。


昆達里尼(Kundalini)這個詞之所以被使用,是因為它代表覺知,是能讓你覺醒的任何瑜伽或任何修行,是一定會提升你的昆達里尼這個使我們覺醒的力量。但是昆達里尼瑜伽是一種紀律。它曾經是密傳的,或至少你必須證明自己是有資格的,就像上研究所,你要先上高中、大學,然後提出申請,展示你的信心,然後你才會得到特殊的技能,而Yogi Bhajan大師把它公開了。他說如果跟從經典傳統,像印度傳統,在課上只能個別的人學特定的內容。他說,不!現在是水瓶年代了,昆達里尼瑜伽是適於在家人的,如那些生活在塵世中想讓自己傑出的人。它不要求你成為僧侶、修道士或隱士等,它只要求你有覺知,它要求你把每一個教導與生活中的頻率相應,所以昆達里尼瑜伽是非常特別和微妙的。大多數印度傳統中教授的瑜伽都要求你脫離世俗生活,而昆達里尼瑜伽沒有這個要求。
第二,昆達里尼瑜伽是非常強大而且非常快速的。


如同各種交通工具可以把你帶到美國,你可以步行去,或坐車去,或騎自行車去,或騎摩托車去,你也可以坐飛機去,飛機是非常快的。同樣你走在喚醒覺知的道路上,這條路或其它路,這一世或其它世,這個技術或其它技術,昆達里尼瑜伽以實際效果而著稱。它讓你可以打開你自己,在很短的時間內釋放你內在的覺知,十一分鐘、半小時、兩小時,你就在你的心智和覺知的關係上建立了影響。而如果你只是做瑜伽體式,可能你要用十年。現今人們對時間充滿壓力,因此昆達里尼瑜伽很有趣因為它正好與這個時代相應,我們需要非常直接,我們都需要有對自性的體驗。

 
昆達里尼瑜伽另一個特點就是,不像其他很多修行傳統,我們沒有點化,我們認為每個人應該點化他們自己。那是什麼意思?那意味著無論你的心和情緒在什麼狀態你必須自己啟動步驟來到你內在覺知的面前,這就是點化。你必須與內在自我達成一致,向提醒你生命的挑戰敞開自己。所以這不是依賴某人,不是跟隨某人,而是分享。昆達里尼瑜伽是快速的、強大的,曾經是秘傳而現在是公開的,向每一個想去修煉它的人公開。


昆達里尼瑜伽有巨大的多樣性,有上千種冥想和Kriya套式,其中有些很有挑戰,有些很簡單,有些你可以躺在醫院病床上為了康復做,有些你可以在你最好的狀態下做,這種多樣性讓你可以量身訂做你想要的。你可以這樣想,當我們登山爬到頂端,我們看到三百六十度全景,空氣清新。但如果你是從山的北面、南面或西面登山,你會面對不同的挑戰,學到不同的技巧。類似的,昆達里尼瑜伽有巨量目錄的技術,但它們的核心目標是成為有覺知的人,並成為一個美好的人。你採取不同的練習,會帶給你不同的技術。


總的來說昆達里尼瑜伽會做一件事——帶給你直覺,它會讓你有能力覺察周遭所發生的,放下執著,從直覺中行動,這會讓你靈魂圓滿展現,並讓此生完美。
Sat Nam!
--Gurucharan Singh Khalsa

本文翻譯: ramadasa

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