『Don Conreaux與Yogi Bhajan』

翻譯：熊茵

《我的第一次銅鑼經歷》

這是在由銅鑼大師Don Conreaux主講，銅鑼製作大師Broder Oetken 輔助，會議主持司儀Robert

Horwell老師在座的議會上的發言

Don Conreaux發言：

職業上，我是一個演員，和羅伯特·霍威爾一樣。我喜歡表演，喜歡導演，喜歡與戲劇有關的一切。然而有一天，我被介紹給剛從印度來到的瑜珈士Bhajan。（我）當時，大約1969年，在洛杉磯的格里菲斯公園拍電影。

那是六十年代牆壁嬉皮，長發，花兒，大麻和迷幻如LSD（麥角酸酰致幻藥）和mescaline（迷幻藥）盛行的60年代。

一天作為演員正在洛杉磯的格里菲斯公園拍電影，我注意到一些碟型銅鑼好像很多蘋果似的掛在樹上，這讓我好生好奇。後來得知這些鑼陣的主人是來自舊金山、名為克里斯托弗•特里的嬉皮士。

這一切都開始於我當時的女友後來的妻子，她跟我說她剛認識了一對有趣的夫妻正跟他們一起野餐。然後她把我介紹給他們。男的名叫吉米派克，因為經驗一家有機餐廳在加州很有名。吉米說「Don，城裡有位新來的瑜伽士，我要去見他你願跟我一起去玩嗎？」

出於好奇我去見這位瑜伽士，看到他正在敲一面跟掛在樹上一樣的鑼，那是一面在鑼面寫有二個中文字的28吋交響鑼。Yogiji瑜伽大師同時也敲一尊大鐘鈴，吹海螺號角。所以我一下子就被吸引住了。

在上了很多次他的瑜伽課後，他親切地允許我敲他的鑼、鐘鈴，吹他的海螺。要理解那是在1969年，在那時這是件大事，對於我而言是人生的重大改變時刻。

後來有一天我去上他每週二次的昆達里尼瑜珈課，在觀察地形後我站在了後排靠門的位置，因為那裡滿滿地約有一百人。

名叫Yoji Bhajan的這個人... 相當高大，6.2英尺，留著大鬍子，頭上白色頭巾使他增高了四英吋。

瑜伽師是來自印度新德里的巴基斯坦旁遮普人。他用洪量的聲音宣布「我在物色人選去亞利桑那州鳳凰城開辦昆達里尼瑜伽道場，誰願意去？」

在座百來人裡有約三十人舉手表示他們都願意去。

但他總說不，不，不，不，不是你，直到再沒人舉起手。

我僅僅只是站在最後觀看，絲毫沒料到地在我腦子裡聽到一個帶著奇怪印度口音的聲音說「就是你！」

因為不知道到底發生什麼事了所以我去到他在比弗利山的小農莊去見他。

我經過走道往他的大門走去，他打開了門

看到我向他走去他相當大聲的說「是的，Baba Don，就是你了」

我想「天啊！」 就這樣我最終遇到我的老師。

他不知道我會去百老匯導演電影、他不知道我在劇院電影方面有許多工作要做。他都沒問我我在做什麼。這對於我來說好生奇怪。

但是這內在的「聲音」跟17歲時我聽到的那個讓我離開家去加利福尼亞的內在聲音一樣。

那時我有輛紅色的小VW越野車，一條狗和一位女友。但他說，「Baba Don， 我要你馬上去亞利桑那州鳳凰城，那裡會有人接你。你去了以後我不會讓你再開你的車了，他們會像為我開車一樣為你開車」

我把這事說給我當時的女友，「嗯，他要我去做這事，但我不能帶上妳」，她很不以為然。不管怎樣，我取消了將由我導演的在百老匯上演的劇目，取消了電影，取消了一切於我職業相關的所有，跳上我的VW開始往那兒開去。

那時他只教給我們很少mantras，其中之一就是bij mantra Satnam，所以一路上我邊開車邊吟唱satnam驅車前往鳳凰城。他還教給我了另一個版本的satnam，mantra，叫長satnam。我一邊開車一邊深呼吸吟唱

“Saaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaat…..NAM”。六小時許的驅車時間過的很快我一到達亞利桑那州鳳凰城我車的引擎拋錨了。我驅車是一直吟唱這二個mantra，腳踏油門到底了，車越開越快越來越快，直到最後把我的VW引擎拋錨不得已在餘下的路程後面的路程搭乘別人的車到達目的地。

我到達不久我就跟自己說我要一面跟我大師一樣的28吋Paiste交響鑼。 當我走進亞利桑那一家小音樂商店時推開門 店門時看到一面鑼靠在那裏，令人不可置信地，跟大師的那面一模一樣！它吊在一個小圓型落地架上，在正面印有「泰来」翻譯過來它的意思是「人間天堂」。1969年時它只要二百餘美元，便宜，便宜！和現在的價格比較。但那個時期，這個價對我都太貴了。儘管如此，我還是立馬就買下了它。經過這許多年我仍然保存著它，只是它太老退役了。

這就是早期我怎麼跟銅鑼打上交道的

我們每一個敲鑼的人都有怎樣遇見銅鑼怎樣愛上它的不同故事，關於突然間一個悄悄話的聲音出現在腦海裡的故事，那是不能對它說不的聲音，當這個聲音出現時，不要猶豫，勇往直前，快速地。你必須聽從那小小的內心聲音不存質疑。

我現在不能說那是我舞台生涯的巨大錯誤，但我的職業發生了巨大改變，劇場成了變成了沒有牆的隱形劇場。

當我的演藝生涯消失時，一下子突然有一百個嬉皮士跟我生活在一起。那時他們跟我一樣都留著長頭髮，因為Yoji Bhajan 要所有嬉皮士遠離大麻和毒品，我的瑜伽工作是去戒斷所--海洛因癮君子康復的地方. 這就是我的故事。後來我經營管理一所有百餘前嬉皮士的學堂。幸運的是，他們遵守規定不再吸毒酗酒（至少據我所知）... 事情就這樣發展下去。

他在給我的一次教誨時跟我說「因為你是年歲最大的其中之一（我當時35歲，其他人比我小很多） 我要你培訓教師教昆達里尼瑜伽，你培養一百位老師你就自由了」

我唯一知道瑜珈是Paramhansa Yogananda 教的一套昆達里尼奎亞瑜珈，他稱之為「奎亞瑜珈」

剛開始我只知道一點Yogi Bhajan教的練習，但我紀錄下了他說的每句話，將他們傳承下去。

今天，2017年我發現自己再現中國，我為這裡銅鑼家族所有人的成長而高興。今年九月我就83歲了，我感覺很好。我很開心我當年被Yoji Bhajan 引領到此道已經顯現出好結果

從現在開始到2025年，正義道德倫理正在得以擴散，特別是Maha tantra要求我建立的銅鑼瑜珈技術正在得以實現。

其他通過guru Jagat 獲得的賦予地球上銅鑼家族的天賦，如用鑼槌手套敲鑼、背對背敲鑼、銅鑼面具劇、譚崔鏡面鑼凝视trantakam、銅鑼歌唱、鏡面舞蹈，..... 還有shruti吟唱的廣泛接受，以及世界和平鐘石園神聖幾何陣。

我很高興前五本書可以買到，MO4&5 在2018年出版。

如果我有幸活到2025年我將達到92歲，那是最開心不過的了。如若不成，我從1976年以來培養起來的銅鑼師徒弟後代將保證權利的正確運用，達到我們共同的目標讓當今統治世界的少數卑劣者離去。也許我最開心的時刻是對我的銅鑼祭典時刻就像現在全世界對我的大師們的銅鑼祭典。無論如何，我一直在旅行中不斷提升它（銅鑼祭典），其效果是非常靈魂滿足的。有些國家我還沒有涉足但我仍心懷期望。

明天是今天的頭標主題

不要忘了你附近銅鑼中心的銅鑼面具劇

記住清理業障和心理積累是銅鑼功課的一部分。

出處https://youtu.be/roOioheoWss

『當昆達里尼上升時的身體挑戰』

昆達里尼瑜伽被公認是快速而有效的瑜伽。因為它有很多的「公式」。我們必須依照這些公式去練習(意指不去任意改變奎亞或冥想的指示)。如果依照這些公式去練習是很安全的，不會讓人在尚未準備好的情況之下就發生自發性的昆達里尼能量的上升。

事實上，照著昆達里尼瑜伽的「配方」去修練，昆達里尼能量的生起是很容易的，但困難的地方是你要如何保持它持續的生起。所以持續每日的練習才是保持它穩定生起的關鍵。
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『當昆達里尼上升時的身體挑戰』

當昆達里尼能量在身體運行時，各種的議題、甚至疼痛都有可能會在脈輪的區域生起。有的人通常沒有以經典的昆達里尼瑜伽建議的方式準備好自己就激發昆達里尼。有些系統認為在能量被喚醒並順暢流動之前需要準備12年，而這些準備是透過身體淨化的練習、嚴格的飲食要求、漸進式的增加更多進階的呼吸練習、特殊的瑜伽坐姿，以及透過服從老師與系統去釋放各種小我。很清楚的有99%的人並沒有做好這些準備，也對做這些沒興趣。在某些案例中，瑜伽大師會說那些自發性的激活能量的人是已經花了好幾世的時間。但我們現在的身體並不是過去世的身體，所以他們還是需要適應和釋放。

我個人的觀點是，一個人能夠打開昆達里尼有幾個要素，通常精微體的能量、身體以及心靈也是要花一段長時間的漸進式過程才會適應這個新的能量流。個人一定要有耐心並且花時間去探究舊有的心理議題並且調整生活到昆達里尼能量所要的生活型態。所以當身體有醫生找不出原因的疼痛或熱或奇怪的阻塞，能量似乎被卡在那些地方，那是因為在覺醒之前還有一些東西需要被清理掉。有些靈性的追尋者相信一次的覺醒將能清除過去所有的心理議題，但那應該是短暫發生的。某些舊有的信念，偏好與習慣會離開或轉化，但更深的議題會浮出表面，而能量一定要回去清理那些阻礙。所以為了讓覺醒穩定且舒適，我們必須要看清所有舊有的模式， 那些握住不放的，以及我們的執著，並且認識到它們並無法定義你是誰。一直到這些發生之前，我們都會感到分離或是陷在「我得到它，我失去它」的症候群裡，在正向的覺醒之中進進出出。

有一位評論家問到關於沒有醫學根源的頸部與肩膀疼痛。這是vishuddha的區域，喉輪。這類的疼痛有幾種可能的原因。能量通常被阻塞在這裡，因為我們大多數人花很長的時間在控制我們的自我表現或情緒。那就好像任何你未說出口的都被鎖在精微的能量場中。有時候靈性修練者會認為他們不應該感到憤怒，所以當憤怒發生時他們就會為了「有靈性」和寬恕而吞下他們的感受。 我遇過一個像是有妥瑞氏症候群的人，他的臉會不自主的抽動，但有一次他釋放憤怒之後，這些症狀就消失了。我們不需要去做出憤怒的舉動，但是要找出一個安全的方式去把它移出身體之外，例如透過大叫(在沒有人的地方)或寫作，並且只是完全地承認它。

另一個疼痛的原因可能是被鎖在系統中需要被釋放的舊傷。昆達里尼似乎試著去移除身體任何的緊繃或受傷。有些人稱之為阻塞。在那些地方你的能量似乎被卡住了，它們源自於身體或情緒緊握住此生甚至是前世的議題。有時候它甚至是與你的出生經驗有關的議題，或是當你在母親子宮時你母親的經驗。

在瑜伽裡，身體有三個主要的"granthis" 或是"結"是在這個過程中一定要被釋放的。這些被認為是無明與執著的力量特別強烈的點。一個在太陽神經叢區域，這裡是我們對享樂、物質以及照著我們的方式去擁有東西的執著；第二個是在心的區域，這裡是我們對情緒、對某些人、對我們個人的意象和激情的執著；第三個是在眉心區域，那裡是一個人可能打開後對神通力並且把那些認為是個人身份的執著。

所以當能量流動而改變意識並且使你的能量場打開時，有幾個清理的挑戰可能會發生。這些挑戰可以經由治療(如果是根源於過去的創傷經驗)被找到、運用如種子咒的聲音去打開脈輪、透過瑜伽姿勢去伸展並放鬆那些區域、在當下帶著愛直接與痛苦面對面、引導式的想像、接納直覺性的發現並臣服它。在這個過程中照顧好身體並以你想要的方式去釋放個人的要求--學習順流—就像道家所說的，會有所幫助。這就是為什麼讓心智安靜下來或至少不被念頭牽著走會是有用的。我們的念頭常是聚焦在分裂上的，告訴我們什麼是錯的，為之擔憂，責備自己或他人。把覺知力往下放到心或腹部去看看你是否更能處在每一個當下。這種平靜會支持直覺力的開啟，指引我們新的方向去解決過程中的挑戰。

譯自：http://www.kundaliniguide.com/blog/2015/9/12/physical-challenges-as-kundalini-awakens