『當昆達里尼上升時的身體挑戰』

昆達里尼瑜伽被公認是快速而有效的瑜伽。因為它有很多的「公式」。我們必須依照這些公式去練習(意指不去任意改變奎亞或冥想的指示)。如果依照這些公式去練習是很安全的，不會讓人在尚未準備好的情況之下就發生自發性的昆達里尼能量的上升。

事實上，照著昆達里尼瑜伽的「配方」去修練，昆達里尼能量的生起是很容易的，但困難的地方是你要如何保持它持續的生起。所以持續每日的練習才是保持它穩定生起的關鍵。
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『當昆達里尼上升時的身體挑戰』

當昆達里尼能量在身體運行時，各種的議題、甚至疼痛都有可能會在脈輪的區域生起。有的人通常沒有以經典的昆達里尼瑜伽建議的方式準備好自己就激發昆達里尼。有些系統認為在能量被喚醒並順暢流動之前需要準備12年，而這些準備是透過身體淨化的練習、嚴格的飲食要求、漸進式的增加更多進階的呼吸練習、特殊的瑜伽坐姿，以及透過服從老師與系統去釋放各種小我。很清楚的有99%的人並沒有做好這些準備，也對做這些沒興趣。在某些案例中，瑜伽大師會說那些自發性的激活能量的人是已經花了好幾世的時間。但我們現在的身體並不是過去世的身體，所以他們還是需要適應和釋放。

我個人的觀點是，一個人能夠打開昆達里尼有幾個要素，通常精微體的能量、身體以及心靈也是要花一段長時間的漸進式過程才會適應這個新的能量流。個人一定要有耐心並且花時間去探究舊有的心理議題並且調整生活到昆達里尼能量所要的生活型態。所以當身體有醫生找不出原因的疼痛或熱或奇怪的阻塞，能量似乎被卡在那些地方，那是因為在覺醒之前還有一些東西需要被清理掉。有些靈性的追尋者相信一次的覺醒將能清除過去所有的心理議題，但那應該是短暫發生的。某些舊有的信念，偏好與習慣會離開或轉化，但更深的議題會浮出表面，而能量一定要回去清理那些阻礙。所以為了讓覺醒穩定且舒適，我們必須要看清所有舊有的模式， 那些握住不放的，以及我們的執著，並且認識到它們並無法定義你是誰。一直到這些發生之前，我們都會感到分離或是陷在「我得到它，我失去它」的症候群裡，在正向的覺醒之中進進出出。

有一位評論家問到關於沒有醫學根源的頸部與肩膀疼痛。這是vishuddha的區域，喉輪。這類的疼痛有幾種可能的原因。能量通常被阻塞在這裡，因為我們大多數人花很長的時間在控制我們的自我表現或情緒。那就好像任何你未說出口的都被鎖在精微的能量場中。有時候靈性修練者會認為他們不應該感到憤怒，所以當憤怒發生時他們就會為了「有靈性」和寬恕而吞下他們的感受。 我遇過一個像是有妥瑞氏症候群的人，他的臉會不自主的抽動，但有一次他釋放憤怒之後，這些症狀就消失了。我們不需要去做出憤怒的舉動，但是要找出一個安全的方式去把它移出身體之外，例如透過大叫(在沒有人的地方)或寫作，並且只是完全地承認它。

另一個疼痛的原因可能是被鎖在系統中需要被釋放的舊傷。昆達里尼似乎試著去移除身體任何的緊繃或受傷。有些人稱之為阻塞。在那些地方你的能量似乎被卡住了，它們源自於身體或情緒緊握住此生甚至是前世的議題。有時候它甚至是與你的出生經驗有關的議題，或是當你在母親子宮時你母親的經驗。

在瑜伽裡，身體有三個主要的"granthis" 或是"結"是在這個過程中一定要被釋放的。這些被認為是無明與執著的力量特別強烈的點。一個在太陽神經叢區域，這裡是我們對享樂、物質以及照著我們的方式去擁有東西的執著；第二個是在心的區域，這裡是我們對情緒、對某些人、對我們個人的意象和激情的執著；第三個是在眉心區域，那裡是一個人可能打開後對神通力並且把那些認為是個人身份的執著。

所以當能量流動而改變意識並且使你的能量場打開時，有幾個清理的挑戰可能會發生。這些挑戰可以經由治療(如果是根源於過去的創傷經驗)被找到、運用如種子咒的聲音去打開脈輪、透過瑜伽姿勢去伸展並放鬆那些區域、在當下帶著愛直接與痛苦面對面、引導式的想像、接納直覺性的發現並臣服它。在這個過程中照顧好身體並以你想要的方式去釋放個人的要求--學習順流—就像道家所說的，會有所幫助。這就是為什麼讓心智安靜下來或至少不被念頭牽著走會是有用的。我們的念頭常是聚焦在分裂上的，告訴我們什麼是錯的，為之擔憂，責備自己或他人。把覺知力往下放到心或腹部去看看你是否更能處在每一個當下。這種平靜會支持直覺力的開啟，指引我們新的方向去解決過程中的挑戰。

譯自：http://www.kundaliniguide.com/blog/2015/9/12/physical-challenges-as-kundalini-awakens