YB話語

我的正面及負面可以用一個簡單方法來說明，你永遠都能向我學習。

重點在於我對自己能做錯到什麼程度不感興趣，我關心的是自己能做對到什麼樣的程度，這是我生命的底線。

對於自己有多不虔誠並不感興趣，我關心的是自己能夠虔誠到什麼樣的程度。

對於別人有多惡質我並不感興趣，重點在於他們能夠變得多麼善良。

我不在意是否有趣，我關心的是不浪費心力在神負面的部分，我寧願看見神正面的部分能被挖掘多少。

這就是我要表達的。  ~~ Yogi Bhajan

十個身體第四課：中性心智(The Neutral Mind)

十個身體中第四個身體是中性心智。中性心智是冥想的心智(Meditative Mind)。它像是一個量尺，它權衡來自正向心智及負向心智的訊息，是一個雙贏的心智。中性心智的關鍵詞是「祈禱者的杯子」。當我們看一個裝有半杯東西的杯子時，我們要嘛就是看到有的那一半，要嘛就是看到空的那一半。它都是我們保護性或投射性心智的偏誤。冥想的心智則同時看到他們兩者，看到的是「整個杯子」。

一個人處在冥想心智時是相當有價值的。他們是直覺的，他們有最好的時機，他們知道要做什麼以及何時去做它，同時他們也是很好的傾聽者。

強壯的中性心智可以在9秒之內做出最好的評估及決定，它是非常直覺的，它讓你可以接近你的靈魂。一般來說，我們認為用邏輯去權衡事情是一個方法，那是一個有意識的歷程。邏輯分析沒有什麼不對，但如果你中性心智強壯的話，你的權衡歷程是自動化的歷程。這並不是說不用再透過邏輯分析。而是當你處在冥想心智時，你是從保護心智及投射心智之間的平衡中做決定。你甚至不用動腦去分析，它是自動的。處在冥想心智時，不管你做什麼決定你永遠不會是錯的，同時你永遠也不會是對的。在此時，所有發生的一切都是祝福的禮物，阻礙會成為機會，而你也可以看到在之中的所有恩典。如果中性心智太弱你會很困難做決定，也老是覺得自己是人生的受害者，因為你不知道如何去整合你的經驗，並且發現其中的意義。

冥想(禪修)是強化第四個身體最好的方法，不論是透過呼吸、持咒、或唱誦…，都是在訓練你的心智。所以，方法就只有冥想，冥想，更多的冥想~~~
本週我們會練習的 kriya是引導的kriya，之後我們會練習Shabd Kriya，它能給予我們連結無限的心智力量。


請容我為您的靈魂服務~~
願光護佑你，願靈魂引導你，願你走向真正幸福的道路~~~~
Love & Peace
Param Nam Kaur

十個身體第五課：神聖的廟宇－肉身(The Physical Body)

 

我們依靠這個身體為我們達成目標，這個肉身是其他9個身體的廟宇。它給予我們「犧牲」(奉獻、服務) 的力量。第五個身體除了我們看到的這個物質的身體之外，還包含了感官以及舒服及不舒服的感受，還有情緒。

我們常以為真正的成就來自於有大房子、大車子、戶頭裡有多少錢、社會的地位等等，而不是我們有這個身體。其實依據瑜珈的觀點，我們要得到這個身體非常不容易，如果要得到人的身體，至少需要投生840萬次才能夠有機會成為人類，人身難得的說法也可見於佛教的經典中。那些我們認為的成就，只是在這個地球上的價值觀。其實，真正的是，有這個人身，就連天使都會「妒忌」你。

整個第五個身體的關鍵就是平衡/教師。我們不懂得身體真正的價值，以致於去追求那些感官上的享樂，但當想要鍛練自己時，卻常又忽略身體基本的需求。所以在過度放逸或苦行的兩端擺盪(試想大吃大喝之後又來節食)。  身體的關鍵就在於平衡，不過度放縱感官，也不過度剝奪基本的需求。所以我們需要每日的鍛練來保持身體的平衡。第一 ，我們吃進去的食物，必須要在24小時之內排出。第二，每天最好要有45分鐘鍛練身體的活動。第三，除了鍛練身體之外，最好有鍛練心智的冥想練習。

談到服務時，我們很多時候是處在心有餘而力不足的狀態，想要去做，但又害怕耗去自己的能量。這種現象反映出你第五個身體需要強化。當身體處於平衡且強壯的狀態，我們就有能力去服務他人，讓我們在給出自己的能量及時間時，還能夠維持自身的平衡感。此時「教師」的特質就會顯現，意指你能夠提升他人。讓你得以選擇你的正道(Dharma)而非業報(Karma)。

如果第五個身體衰弱，你可能容易憤怒、貪婪、妒忌、好競爭、不知感恩。你的內外在現實都會失去平衡。你也會有口語地表達自我的困難，更會害怕自身教師的位置。

平衡第五個身體的方法：規律的運動以及教學。

我們將在課堂上練習有關療癒的kriya，以及投射與保護的冥想。

【以上整理自The Ten Light Bodies of Consciousness; Waves of Healing;以及Kundalini Yoga等書】

Love & Peace

Param Nam Kaur

愛的連線

 

今天是Yogi Bhajan的生日。沒能參加大家在大安森林公園2.5小時Ek Ong Kar的
特別早課。

一個人的特別早課，2.5小時Ek Ong Kar，與你們同步連線哦!!!! 大家有感覺到嗎，哈~~

Yogi Bhajan 感恩您!!! 生日快樂~~

十個身體第三課：正向心智(The Positive Mind)-神聖的意志

 

十個身體中的第三個身體是正向心智。正向心智是投射的心智(projective mind)，上一個主題的負向心智則是保護的心智(protective mind)。正向與負向並非是好或不好，對或錯，而是指一個是向外擴張的，一個是向內收縮的。負向心智是計算危險的，而正向心智則是計算好處。這兩種心智我們都需要，而且兩者必須處於平衡的狀態。

正向心智讓我們在所有的情況之下都能看見正向的元素。它是擴張的的，並且允許資源進入。它帶給你強壯的意志力，讓你得以輕鬆的使用你的力量。

第三個身體的關鍵字是「邪惡或神聖」。「邪惡」意謂著不計算危險的過度的投射，這時候你下地獄的速度恐怕比任何人都快。我們現在正活在過度投射的時代，一個全球消費掛帥、物欲橫流的世界。在追求物質的社會中，我們會持續感到要得更多，花得更多的壓力，而且是在自己的基本需求已經滿足的情況下。在電視、報紙、各式的媒體及管道中，許多商人設計複雜炫目的廣告刺激想像，也創造以下假像：物質商品會讓人快樂；除非拿到最新的配件、裝置或時髦玩意，否則就缺少什麼。在這一類的廣告訊息中，你只會看到正向的投射內容，以啤酒為例：廣告總包裝喝酒讓你享受人生，實現自我的美好意象，卻沒有交代你會吐得唏哩嘩啦，隔天無法上班，酒駕撞死人，然後5年後你會變成一個酒鬼的可能事實。這種被製造出來的「錯誤的希望投射」，帶著我們不斷地過度消費，過度的擴張自我，最後導致痛苦的後果，小至個人的痛苦，大至我們對地球造成的破壞。可以看出，缺乏負向心智保護的正向心智有多麼的危險。我們不可能只看對立的某一端。因為任何行動都有一個同等的反作用力。如果沒有同時考量兩者，都會帶來傷害。

「神聖」意指有能力將你的意志投射向神聖的意志。我們常可以聽到「願您的旨意行在地上，如同行在天上」。換句話說，就是順著流動，在對的地方、對的時間，事物將會為你而發生。我們不需要汲汲營營的去證明自己，也不需要努力抓取才能存活，順著生命的流動，所有我們所需要的一切都會發生。我們不需要去製造自我的假象，因為神的意象即是我們。

如果正向心智強壯的話，你會有好的幽默感，也有能力過得有希望，並且將那個希望投射出來。你會像是黑暗中的燿燿獨光。如果正向心智衰弱，就有可能不計後果的踏進「連天使都害怕踩進去」的危險地帶，或者對於他人及自己的傷害過度的正向。例如：酒鬼總是認為自己很能控制酒量，而且酒還能夠保養身體…。正向心智太弱還會帶來無望的感受，讓你對自己的力量猶豫不決。

平衡正向心智有幾個點：強化丹田。提升自尊。使用正向的肯定。如果正向心智過度發展，就強化負向心智。

本週我們將練習的kriya是帶來成就的kriya。冥想則是排出不喜歡的想法。

Love & Peace

Param Nam Kaur

敬愛的老師，生日快樂~~ Yogi Bhajan

Yogiji 出生在Gujranwale，過去曾是印度、現為巴基斯坦的地方。在16歲時，他的老師就宣佈他成為昆達里尼瑜珈的大師。

但是教導瑜珈和冥想並不是他在這一生所做的唯一的事。在1947年印巴分治的動亂期間，他帶領他所居處的村民橫越印巴邊境，安全地進入印度。並接著作為一位軍官服務於印度獨立武裝部隊。隨著部隊駐紮在Amritsar附近時，有好幾年的時間他也是一位虔誠奉獻於金廟的Sevadar(服務奉獻者)。在那些年間，他每天凌晨都來到金廟幫忙冷水澡的Seva(服務)，並刷洗金廟的大理石地板。

他是一個有家室的男人，一位瑜珈士，以及獻身於他的Guru的信徒。

在1968年，他隨著召喚到了西方。他得到在一所加拿大的大學教導昆達里尼瑜珈的機會，但就在他抵達加拿大時，才發現他的聯繫人忽然在一場汽車車禍中過世。滯留在加拿大幾天之後，一位他在美國的聯繫人前來解救他，接著他被帶到加州。在加州，Yogi Bhajan遇見許多尋求靈性教導的人，於是他開始在西方教學。
他與Guru Ram Das，第四位錫克Guru，有著特殊的靈性連結。有一次，在一個極為艱鉅的時期，他深深地冥想，並請求Guru Ram Das給予他一個mantra好幫助他穿越。這就是「Guru Guru Wahe Guru Guru Ram Das Guru」這個mantra的由來。Yogi Bhajan說這是一個關於保護和指引的mantra。

 

為了紀念Yogi Bhajan的生日，每年我們都會進行這個特別的冥想。在8/15-25這11天，我們每天唱誦「Guru Guru Wahe Guru, Guru Ram Das Guru」 31分鐘。

 

這期間教室舉辦特別活動：
8／17 (六) 11：30~12:15
31mins 「Guru Guru Wahe Guru Guru Ram Das Guru」冥想

歡迎加入~

YB話語

 

昆達里尼瑜珈是為在家的人而設的。讓修練者享有完整的家庭生活，增加內在的包容度，讓人能從容地面對生活中的壓力。同時保持青春、美麗、健康。儘管人有失誤和脆弱的時候。仍然可以保有健康、快樂和虔誠的心態。這就是修練昆達里尼瑜珈的目的。 ~~ Yogi Bhajan

十個身體第二課：負向心智(The Negative Mind) - 回歸你的靈魂

 

十個身體中的第二個身體是負向心智。負向心智非常有力，而且常被我們誤解。它的主要功能是保護，並保存生命，它是你最早且最快的心智，因為生存的首要條件就是要避免危險。
負向心智看似總是在否定，但其實它保護我們不受傷害，告訴我們什麼是錯的，什麼是有害的，什麼問題是要被解決的。但如果負向心智過強且不平衡，就會淹沒了正向心智，你就無法看見世界的美好。如果負向心智太弱，你就會時常讓自己暴露在危險之中。

「你一定要透過冥想發展心智，給你在負向中的正向，在正向中的負向，所以藉著你的優雅及意識，你能夠發現其中的中性。以這個方法，你可以達到生命中及關係中精微的、精細的以及靈性的層面。」                                                                                              ~~~Yogi Bhajan

心智體有3個身體，負向心智，正向心智，中性心智。十個身體中有就有個3身體是心智體，可想而知心智的力量有多強大，多難以控制。第2，3，4個身體必須要能夠平衡，如果達成平衡，就有助於我們平靜及清晰的做決定。我們不能一昧的去壓抑負向心智，而是要使它平衡。輸入正向心智的訊息有助於平衡負向心智，然後再以中性心智做出判斷。平衡的負向心智提供我們一個保護及滋養的空間讓我們的創意思考可以付諸行動。

負向心智還有另外兩個特徵--服從和渴望歸屬。不管你承不承認，我們都是非常服從的。我們許多「這樣不行」「那樣不行」「這個不好」「那個不對」…等等的否定信念，多半是深植於父母、家庭、學校及社會的教導。我們的父母總是說「不!!」「不要碰這個!」 「不要玩那個!」「不要做這個!」「不要做那個!」，而我們也聽從這些去行事。因為我們害怕被拒絕，害怕不被愛，我們學習否認自己的真實，並且依著他人的期望過生活。以致於你會活出背離你的真實的人生。其實，負向心智最終的渴望便是歸屬你內在的神性，並且遵循它行事。但因為我們與它失連而誤以為真正的愛來自於他人，來自於外在。如果你的負向心智依循你的靈魂行事，你就會保護自己，不去做出背叛靈魂，背叛你內在良善的事情。這就讓我想到剛過世的林杰樑醫師，不管利益有多大，他從不出賣自己的價值觀。

我們總是想要去活出一個「對」的人生，成為一個完美的人。我們花費無數的時間和力氣去改變自己，而不是去接受自己的長處和短處。這是生命中的二元對立，但是短處存在長處才能存在，長處存在短處才能存在。他們是共存的。我們不可能只接受自己的優點，因為他們是一個銅板的兩面。就如同我總覺得我做事總不是很有組織，但如果我失去了這個，我就失去了我天馬行空的創造力。就如Yogi Bhajan所說的：「你一定要知道你的長處和短處。在你的長處和短處中間就是你。」

平衡正向心智有幾個點：珍視你的紀律。發展整體感的意識。如果負向心智過度發展，就強化正向心智。

 

本週二&三的課程，有個很美的kriya，讓我們可以看見自己的負向性，將它收回來，我們可以圓滿我們自己。
我們也會練習Wahe Guru, Wahe Jio呼吸，讓你可以掌控你的負向心智。

願光護佑你，願靈魂引導你，願你走向真正幸福的道路~~~~

Love & Peace

Param Nam Kaur

大師的觸碰

進入了久違的低潮期，也許是和本週要上的主題有關。

不管有時候再怎麼不情願，每週還是堅持做一次2.5小時的Master's Touch冥想。

這次不同以往，我一直感受到YB就圍繞著我，在我之內，看顧著我，護佑著我。

這便是大師的觸碰。

 

我，感受到了~~~

Wahe Guru~