什麼是水瓶年代?

昆達里尼瑜伽一級教師，我們稱之為水瓶教師。體現水瓶教師就是選擇以終生服務與自我開悟去做為你的最高道路。

水瓶星座的符號就是一個人扛著寶瓶，將瓶中的水倒出，讓饑渴的人可以解渴，這就是水瓶年代的精神~~
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什麼是水瓶年代?
水瓶年代會發生什麼?
有什麼工具可以用來幫助我們渡過這個轉換?

出處：https://www.youtube.com/watch?v=BXiRVH3DTEo
翻譯：Param Nam Kaur

什麼是水瓶年代? 它是地球軌道隨時間改變的一個歷程，它的運動與太陽星座的方式相反，所以我們有金牛年代，有雙魚年代，然後是水瓶年代和魔羯年代。那是什麼意思? 它們只是一個標示地球年代的方法，同樣的方式我們也有黃金年代，銀年代，青銅年代，鐵年代..這些長時期的年代是人們來測量幾十萬年的方法。但這些占星和天文學的年代是短的，大約2000千年，但是2000年之內可以發生很多事。所以，我們不是要討論天文和占星名詞，我們就只是看看星球，以及在星球上會發生什麼事。

我們正走出所謂的心智年代，在這個時期人們在學校裡學習，從書本中學習，從大學取得學位，所有這一類的，累積知識的時期已經結束了，而走進一個有非常多的能量流動、如此多的訊息以及對他人、環境與地球正在發生什麼有高度覺知的時期。而我們的心智的速度不夠快到可以去處理它們。所以整個水瓶年代的標誌就是從使用心智去理解轉而使用你的直覺去知道每一個時刻你需要做什麼，以及每一個時刻正在發生什麼事。那是一個巨大的改變，因為人們已經線性式的運作了很長一段時間，但現在如果你無法感覺在你之內的整個星球，如果你無法感受在這個地球上的每一個人，如果你無法覺知到事實上我們所有的人都在此共享地球的空間，在此我們是家人，我們全部都相互連結，你就無法去超越那些需要在這個改變年代中去完成的。

那些沒有改變的人的症狀是什麼?

那些不改變的人的症狀是，他們非常執著於命令與控制，執著於他們所擁有的，執著於他們在別人眼中的樣子。而對這個星球正在改變有警覺的那些人的特徵就是，當你與他們交談時，你會感覺到他們完全的在當下與你在一起，那些對他們自己生命負責任的人，那些帶著覺知在每個時刻去行動而不是去對他人的行為做反應的人。

我收到很多的信，人們寫說，就要到世界末日了，2012年了，會有大海嘯，大地震，火山爆發，所有發生的這些都是地球要被吞噬了。所有的這些都只是你對正在發生的改變、那些意識的改變的恐懼反應。是的，地球的確是有許多的劇變，在地球上的人們的意識也有許多的劇變，而那只是一個倒影。

有的時候我認為必須要有一些危機去拉近人們，你知道，人們很容易只專注在自己，專注在自己的人生，自己的目標、自己的成就、擁有物和家庭。然而，是什麼把我們拉出那裡，把我們拉出來的是危機，人們需要凝聚在一起去互相餵養彼此，去互相照顧彼此，去互相幫助。所以，我認為在星球上意識演化的一部份就是，這些被環境創造出來的壓力，讓人類可以學習凝聚，並且彼此服務。你知道的，我們錫克已經領先一步了。因為我們的生活型態，我們已經知道如何為成千上萬的人煮飯，我們每天都做，我們的穿著的方式讓那些有需要的人可以認出來，我們知道有人會來尋求協助，那個時候我們就會站出來。我想我們天性是非常水瓶年代的人，如果我們不被某些方式困住，我們會在此回應所需，因為我們應該與他人分享我們的服務意識和技巧，我們已經有非常多世的訓練。

日夜覺醒

你有沒有發現，很多昆達老師每天睡的少少的，但是卻活力充沛可以做非常多的事?
學生最常面臨的問題就是，早課爬不起來~~
想要每天早上起來做早課嗎? 爬不起來嗎?

這個時候你就要借用Guru的力量了。
其實早課的流程是從前一天晚上入睡時就開始了。你如果在煩惱之中入睡，你也會在煩惱之中醒來。所以瑜伽士也非常注意睡眠~~

睡眠有四個階段
1. 擔憂期：擔憂期非常的浪費時間及能量。所以如果你能夠做好睡前的準備，你就不需要經過這個時期。
2. 白日夢：會有一些淺淺的夢，像幻想那樣，同樣也是不需要的。
3. 作夢：即使做的是好夢，它也是很浪費能量的，作夢時耗費的能量可能是清醒時的10倍，難怪睡醒時會非常疲累。同樣的，這個時期也是不需要的。
4. 深度、無夢的睡眠：只有深度無夢的睡眠，才能帶來充電的效果

所以你可以知道，睡眠的很多時期都是不需要的，意思就是浪費時間，如果你能夠省去前面三階段的睡眠，你不需要睡到8個小時。真正深度的睡眠其實只維持2個半小時，如果你能夠越快進入深睡期，你所需要的睡眠時間就越少。

所以一個健康的成人，過著健康生活型態的人其實不需要睡超過5個半小時。多睡的都是在浪費能量，Yogi Bhajan說過，如果你晚上做夢的話，所耗費掉的能量就像是白天一天勞動挖一個大地洞。

怎麼樣可以躺下馬上入睡呢?

當然就是睡覺就睡覺，睡覺就不要煩惱瑣事。入睡前可以用冷水沖腳，用冷水拍拍額頭，然後躺在床上按摩腳底，然後右側臥用手指蓋住右鼻孔，用左鼻孔呼吸，一陣子之再回到你平常的睡姿(非常有效!!) 然後你就會很快昏迷了!!
在睡前做冥想也是很好的，做完倒頭就能睡，一睡就進入深睡期。在睡前唱或聽Kirtan Sohila也是很好的，或是睡覺時小聲的播放它當做背景音樂，可以幫助你在睡覺時整個房間都充滿著平靜及冥想的振動。

所以，當你不在睡眠中耗盡體力(其實白天也是)，你當然可以越容易在早課的時間醒來。

我們當然都希望今天開始實行，就能夠一年365天，天天都能夠3點起來。要有耐心，當你越是練習昆達里尼，你的煩惱漸漸越來越少，所耗費的能量就越少，越來越放鬆，越來越喜悅，日日夜夜都振動著Wahe Guru的頻率，早課就會越來越自然而然而不費力。

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❤ 日夜覺醒 ❤

翻譯：Param Nam Kaur

問題是，Guru說，保持清醒，坐著、站著、白天、黑夜…那表示你必須要保持整夜清醒不能入睡? 睡覺是不好的嗎? 如果你不睡覺的話，要如何保持清醒呢?

睡覺並不表示你沒有覺知，當你在睡覺時，你的大腦正在處理事物，但是有一種深度的睡眠，在睡覺之中你完全地臣服。Guru說，當你向Guru臣服你自己，並且在一天當中你感覺到完全的信任與完全的臣服。在Kirtan Sohila的振動之中，你臣服你自己進入睡眠，你仍然在衪的照料之下。那個音流(Naam)的振動，持續的在你之內振動，在你的心跳著音流的節奏，你的呼吸在音流的節奏之中進出，在你體內的能量脈動著那個節奏。當你在一天當中那樣的休息，你活在你的根之中而不是葉子中，活在你的根，你的呼吸，你的血液，你的心，活在你的中心。當你入睡，你沈睡在根之中，連結的，而當你醒來時，也連結著。那個連結，你感覺釋放自己進入睡眠，那個連結，你感覺從睡眠中醒來。

問題就在於，你的生活主要是一團混亂的，你早上醒來的第一件事就是去拿手機「昨晚誰傳了臉書給我?」「誰傳了訊息給我?」「我今天所有要做的事是這些那些」「噢! 我的天! 我忘記那件事了」「遲到了，我要和某某某見面，我睡過頭了，我得去穿衣服…」「我得去工作」…. 當你入睡時，你想著你看了什麼電影，或是想著某些困境或問題，「噢! 我該怎麼做? 我的老板..」「噢! 我該怎麼做..」，你幻想那些未來可能會出錯的事。你在那樣的振動之中入睡，你在生活之中的繁瑣事物中醒來。Guru說，讓你的睡眠如同醒來時一樣，紮根在音流之中，紮根在你自身的身份之中，讓那些俗事遠離你的心智，在白天冥想，即便你正在說話或行動，並且也在晚上冥想，即便你在睡覺。Wahe Guru就在每一個呼吸之中，在Wahe Guru之中休息，也在Wahe Guru之中醒來。

昆達里尼瑜伽到底跟其他瑜伽有什麼不同?

 

 

Sat Nam！我是Gurucharan Singh Khalsa, 昆達里尼瑜伽培訓研究院（KRI）培訓總監。

有人問，昆達里尼瑜伽有何不同？
與其他的瑜伽區別在哪裡？

這是很好的問題。因為瑜伽在西方曾經很少有人去練習，當昆達里尼瑜伽在1969年被Yogi Bhajan大師介紹到西方時，沒有人練習過它。

昆達里尼（Kundalini）這個詞之所以被使用，是因為它代表覺知，是能讓你覺醒的任何瑜伽或任何修行，是一定會提升你的昆達里尼這個使我們覺醒的力量。但是昆達里尼瑜伽是一種紀律。它曾經是密傳的，或至少你必須證明自己是有資格的，就像上研究所，你要先上高中、大學，然後提出申請，展示你的信心，然後你才會得到特殊的技能，而Yogi Bhajan大師把它公開了。他說如果跟從經典傳統，像印度傳統，在課上只能個別的人學特定的內容。他說，不！現在是水瓶年代了，昆達里尼瑜伽是適於在家人的，如那些生活在塵世中想讓自己傑出的人。它不要求你成為僧侶、修道士或隱士等，它只要求你有覺知，它要求你把每一個教導與生活中的頻率相應，所以昆達里尼瑜伽是非常特別和微妙的。大多數印度傳統中教授的瑜伽都要求你脫離世俗生活，而昆達里尼瑜伽沒有這個要求。
第二，昆達里尼瑜伽是非常強大而且非常快速的。

如同各種交通工具可以把你帶到美國，你可以步行去，或坐車去，或騎自行車去，或騎摩托車去，你也可以坐飛機去，飛機是非常快的。同樣你走在喚醒覺知的道路上，這條路或其它路，這一世或其它世，這個技術或其它技術，昆達里尼瑜伽以實際效果而著稱。它讓你可以打開你自己，在很短的時間內釋放你內在的覺知，十一分鐘、半小時、兩小時，你就在你的心智和覺知的關係上建立了影響。而如果你只是做瑜伽體式，可能你要用十年。現今人們對時間充滿壓力，因此昆達里尼瑜伽很有趣因為它正好與這個時代相應，我們需要非常直接，我們都需要有對自性的體驗。

 
昆達里尼瑜伽另一個特點就是，不像其他很多修行傳統，我們沒有點化，我們認為每個人應該點化他們自己。那是什麼意思？那意味著無論你的心和情緒在什麼狀態你必須自己啟動步驟來到你內在覺知的面前，這就是點化。你必須與內在自我達成一致，向提醒你生命的挑戰敞開自己。所以這不是依賴某人，不是跟隨某人，而是分享。昆達里尼瑜伽是快速的、強大的，曾經是秘傳而現在是公開的，向每一個想去修煉它的人公開。

昆達里尼瑜伽有巨大的多樣性，有上千種冥想和Kriya套式，其中有些很有挑戰，有些很簡單，有些你可以躺在醫院病床上為了康復做，有些你可以在你最好的狀態下做，這種多樣性讓你可以量身訂做你想要的。你可以這樣想，當我們登山爬到頂端，我們看到三百六十度全景，空氣清新。但如果你是從山的北面、南面或西面登山，你會面對不同的挑戰，學到不同的技巧。類似的，昆達里尼瑜伽有巨量目錄的技術，但它們的核心目標是成為有覺知的人，並成為一個美好的人。你採取不同的練習，會帶給你不同的技術。

總的來說昆達里尼瑜伽會做一件事——帶給你直覺，它會讓你有能力覺察周遭所發生的，放下執著，從直覺中行動，這會讓你靈魂圓滿展現，並讓此生完美。
Sat Nam！
--Gurucharan Singh Khalsa

本文翻譯: ramadasa

練習昆達里尼瑜伽有哪些益處？

 

我是Gurucharan Singh Khalsa，昆達里尼研究院的總監。有人問我一個問題：練習昆達里尼瑜伽都有些什麽益處？

這益處可以是身體層面的，精神情感層面的，以及靈性層面上的。

人們來到昆達里尼瑜伽中，發現這是一顆美麗的參天大樹，這裡美極了。一些人只是路過，就只是需要一片樹蔭來緩解一下酷暑的炎熱，然後好繼續他們的路程。這也很好。有些人來了，看見所有的構造，所有的枝葉以及樹上的各種生物和鳥兒們，他們爬上樹，然後在這之中進行很長時間的探索。這也是很好的。還有一些人來了，探索了一番，爬到樹上，然後醒悟到他們可以帶走一些種子，這樣他們可以到自己的家鄉去種植和培育這種樹，為其他人遮陰避雨。所有這些行為我們都能理解，並且我們歡迎你來體驗昆達里尼瑜伽。當你練習過它，不管你最初的動機是什麽，你都能從中獲益。

在身體層面，昆達里尼瑜伽的效果是令人稱奇的。關於它擅於激發起身體自有的療癒資源的能力，我們花了很多時間做研究，以一種西方人的方式來顯現它，雖然我們已經知道這一點。舉個例子，我們曾經做過一個測試，就是通過做不同的調息法，你會作用於身體的交感和副交感神經以帶來平衡。作為療癒的指標，健康的指標，當你需要對外界做出反應時，你可以根據情境需要選擇踩油門，還是踩剎車。當你處在壓力下，它們就會變弱。

比如你看心率檢測儀這類儀器，監測心臟可以跳動到多快。變弱時，我們感覺憂鬱或者壓力過大。當我們測試昆達里尼瑜伽，我們讓一些人做呼吸法，研究結果令我們很驚訝，心率跳動的變化是如此之大，這意味著我們可以打破憂鬱。我們不過是讓交感神經和副交感神經系統的正常功能開始啟動。當你壓力過大時，你的神經系統處在不平衡中，消化系統就會機能紊亂。

你的消化功能有多好，這關乎你生命的一切事務。所以昆達里尼瑜伽妙就妙在，它把這一切都編碼進每一個kriya中，每一個練習的結構序列中，使得身體的不同系統都能夠回到它自己的節奏中，這樣你就不再是病懨懨的，煩躁不安的，也不是在情緒的風暴中，你就會是在行動中，在連接中，以及在對這個世界的證悟中。你可以做某些Kriya來幫助你擁有良好的消化功能，幫助獲得神經系統的平衡，你可以獲益很多。不過這可能需要在這棵樹上爬一陣子，因為這裡有上千個不同的枝芽，它們會帶來不同的功效。

那麽現在，精神上和情緒上，很清楚地，你可以減少焦慮，你在做出決定時會更加清晰明確，你可以打破憂鬱消沈感。所有這些情緒癥狀都會通過切實練習瑜伽以及冥想輕鬆改善。

然後關於靈性層面，這就有意思了。靈性是一種能以兩種方式超越自我的能力。你把它稱為高我、延伸的自我，或者無限，有許許多多種方式來稱謂它，但從根本上來說，必須具備一種無懼的能力，以打開你自己並允許某種超越當時或者過往心智所能思考的東西進入你。

在這個層面上，我看見很多人練習昆達里尼瑜伽。在一次靜修中，來自許多不同教派的牧師們，有基督教、猶太教、穆斯林以及錫克教的。在靜修結束時，很多人說他們已經能夠比他們在生命中任何時候都更會做禱告了。在幾乎每一個宗教派別的早期修煉中，無論是基督教、猶太教，還是穆斯林，不管是什麽，都會有一些技巧，有一些東西，受祝福的人們會去做，以發展出他們的天賦。你生來就有音樂的天賦但是你仍需要練習那種樂器。你生來就有能力可以充滿覺知地做出要去練習這種樂器的決定，沒有人會否定我們已有天賦但還是必須練習樂器的必要性，所以在昆達里尼瑜伽中，你會看見我們所練習的這些技巧來自於很多不同的教派，目的就在於喚醒靈魂。當你喚醒靈魂，你就開始了靈性修行。

那如果你是個宗教人士，你滿懷慈悲地信仰這個宗教，但你並不是狂熱，也並不像如今一些宗教那麽瘋狂。也許你沒有宗教信仰，“我的信仰就是無神論，我不信仰任何東西”，或者“我確實想去信仰但是卻沒有讓我去了解的途徑”，沒問題，因為在我們每個人之內都有靈性存有，我們稱之為“Sat Nam”。它的意思是愛所有存在著的，如實地接受一切，並在感到我們彼此分離時把我們自己交托給萬物的一體性。這是浩瀚無邊，這是謙卑，這也是在你之內的平靜，如果你能運用冥想來了解如何在各種情境下都能與人為善。這是昆達里尼瑜伽的益處之一。

確實，有些人練習許多種瑜伽，他們只為了強身健體，然後他們說，哦，昆達里尼瑜伽是靈性層面的。這是真的。但是你也可以練習它，就如我在視頻開始所說的那棵樹。你來了，在你的問題上下功夫，擺脫掉那些痛苦，然後在身體層面上提升你的能量。很好，你可以直面你的心智，那所有的瘋狂以及從中傾倒出來的東西，你可以擴展你的心智看到存在於那兒的潛能。你會發現那些連接，它將擦亮凈化你的思維視窗，這樣不論靈魂此生給你什麽，你都可以找到對它清晰而美好的顯化。而且每個人都可以來嘗試。

Sat Nam.

--Gurucharan Singh Khalsa

本文翻譯: ramadasa

全新達里尼瑜伽課表

 

嘉義教室多了一堂課哦，由Jai Sukhbir老師為大家服務~~~

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《嘉義。雲那裡瑜伽教室》
地點：嘉義彌陀路近85度C旁
❤孕婦課程 每週一 晚上6:30-8:30
❤昆達里尼瑜伽 －快樂七步驟／每週二 晚上6:30~8:30
*Param Nam Kaur*老師
❤昆達里尼瑜伽 －身體淨化：強化腺體神經系統／每週四晚上 7:00~8:30
*Jai Sukhbir* 老師

費用：每堂400元，10堂優惠3500元。
報名方式：上課前請先預約 0980124220 陳老師

《台中。沙鹿》*Param Nam Kaur*
地點：在沙鹿中山路上，報名後告知地點
❤昆達里尼瑜伽 －豐盛女人／每週五 晚上7:00~9:00
費用：單堂450元，8堂優惠3200
報名方式：上課前請先預約 0980124220 陳老師

《高雄班。文化中心》*Param Nam Kaur*
❤ 昆達里尼瑜伽 －快樂七步驟／每週六 晚上7:00~9:00
地點：羿麟能量工作坊 (高雄市苓雅區林泉街44號2樓) 近文化中心站
費用：單堂繳費450元。8堂優惠3200。
報名方式：請先預約，0972306373 謝老師

《台南班。安南區》*Param Nam Kaur*
❤昆達里尼瑜伽－美麗女人／每週六下午 14:00-16:00
費用：單堂繳費400元。
地點：文衡書院(近歷史博物館，第一次上課時，可以和洪小姐約在一個地點，由她帶路)
報名：請先預約，洪碧芳小姐06-3554907 週一~週五 08:30 ~16 30

全球40天冥想：不死的靈魂—10/9~11/17

 

後天開始哦~~go go go!!

Yogi Bhajan說：「當你碰觸到靈魂的那一刻，你就無所畏懼了。」
在連續不斷的40天內，在音流之中，放下你所有的恐懼吧!!!
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《不死的靈魂(Akal Mahakal)》

這是一個強而有力的冥想，將會趨除來自於你人格的恐懼，因為它會帶來覺知力和靈魂不死意識的經驗。

先調頻：Ong Namo Guru Dev Namo三次。

梵咒：
Akal – 不死的
Maha Kal – 偉大的死亡

姿勢：
簡易坐，脊椎挺直。手腕交叉在胸口，手腕放在兩乳之間的胸口上。保持微微的根鎖以維持脊椎的挺直，心同時對脊椎內的能量保持警覺。下巴內收，專注在頭頂，試著看頭的後方。你也許會在下顎兩側感覺到一些不舒服，但它完全是ok的。

練習：
閉上眼睛，專注在頭頂，唱誦並且在頭的中央振動梵咒。確保以一個單音調去清楚的發每一個音：A Kal Ma Ha Kal

時間：
10.5分鐘

結束：
深吸氣，屏息。呼氣，放下手臂到腿上，並且在你所創造出的音流中休息。

練習影片：

https://www.youtube.com/watch?v=2PFt8lJs_LQ&feature=youtu.be&t=156