「昆達里尼瑜伽是為在家的人而設的。讓修練者享有完整的家庭生活,增加內在的包容度,讓人能從容地面對生活中的壓力。同時保持青春、美麗、健康。儘管人有失誤和脆弱的時候。仍然可以保有健康、快樂和虔誠的心態。這就是修練昆達里尼瑜伽的目的。」 ~~ Yogi Bhajan
2017年1月11日 星期三
創傷、冥想與藝術
創傷是一個很複雜的機制。但如同Bessel van der Kolk博士所述,造成創傷的事件早已過去,而創傷就只是過去事件殘留在身體裡的感覺經驗而已。
那到底創傷者的身體和心智發生了什麼改變? 我一直想了解這些。以及我們現在正在做的事,包括瑜伽、冥想、藝術和銅鑼,到底是怎麼起作用的??
首先,是創傷者的情緒經驗,特別的強烈。在某些線索之下(多半是無意識的),非常小的線索就足以引發極大的痛苦經驗與反應。(這引發了我的另一個疑問,到底一再的重新述說創傷事件有助於療癒嗎? 還是更加強化身體的反應?)
再者,在大腦影像學上的發現,創傷者的大腦有些部位顯著的改變,左大腦皮質的語言表達區活動降低(在描述經驗時),即使在回溯經驗時,自主神經的反應甚至相當於創傷事件當時的強度。杏仁核與視覺皮質都有強烈的反應。左右半腦也有轉移的情形,過去的創傷活化了右大腦,並且降低左大腦的活動。
這說明了什麼? 這說明了即使在創傷事件之後,創傷經驗仍然翊翊如生,過去的不斷發生,不知道如何處在當下,不只如此,慘的是還有苦難言,不論口述的如何清楚,都無法完全以口語表達他們的經驗。所以他們總是會覺得根本沒有人可以理解他們的經驗。
我們再來看大腦的幾個重要的部位,視丘、杏仁核與前額葉:(如圖片)
視丘位於間腦的邊緣系統中,感官訊息(視、聽、嗅、觸、味)向上輸入大腦皮質前,會先經過視丘,視丘就像是訊息處理的轉運站。感覺訊息在視丘集合之後會以兩個方向傳遞,
I. 第一條是向下的路徑—由視丘向下到杏仁核,杏仁核是情緒學習的中樞,對情緒反應十分重要,尤其是恐懼。杏仁核的功能就像是「煙霧偵測器」,當杏仁核變得興奮,認為眼前的東西是威脅時,它就會立刻向下傳遞訊息到下視丘以及腦幹,動員壓力荷爾蒙系統(可體松、腎上腺素)與自主神經系統,引發全身的反應,心跳開始加速,手掌開始出汗,肌肉開始收縮,這就是我們知道的打或跑的反應。這條向下的路徑非常的快速,甚至可以是無意識的。在我們發現之後,身體就已經動員了。
II. 第二條路徑是向上的路徑--從視丘經由海馬迴與前扣帶回到前額葉,前額葉是意識的,理性的大腦。這條路徑會多花上百萬分之一秒的時間。(想當然而,神經傳遞會優先選擇第一條路徑,沒有練習冥想的話,我們幾乎擺脫不了慣性)
杏仁核解讀的威脅太強,或是更高區域的大腦太弱,就是創傷者的大腦經常發生的現象。如果杏仁核是「煙霧偵測器」那麼前額葉就像是「瞭望台」(特別是中前額葉,就位在雙眼的上方—你有沒有想到什麼呢?) 。我們的煙霧偵測器如果太過敏感,只是聞到一點煙味就以為是房子燒了。但如果我們可以站上瞭望台,我們就會看得更清楚,其實只是爐子燒了,而不是整間房子都燒了。此時我們就可以做有意識的選擇。把爐火關了,而不是逃出房子。
以此來看,我們有三個方法來改變這個威脅的系統。
(1)提升視丘的整合能力:
視丘是感官系統的整合處,視丘的處理一旦損壞,那麼視覺、聲音、氣味、觸覺的登錄都被分離,訊息無法整合,那麼一來,時間就像是被凍結了一樣,創傷的威脅彷彿永遠都過不去。而昆達里尼瑜伽的技術,就是投入了整個視丘的活化。我們的冥想涵蓋了視丘的功能,包括了眼睛的專注點、手印、心理意像以及大聲活躍地唱誦,幾乎每一個冥想都同時運作所有的感官。我們同時處理多種訊息輸入,這也是為什麼昆達里尼瑜伽相較於其他瑜伽如此快速又強力的原因。
(2)由上而下:昆達里尼瑜伽的冥想,正是在活化前額葉。冥想時的專注點,第三眼(不就是中前額葉的區域嗎)直接強化腦下垂體、松果體。專注鼻尖使前額葉完全打開,打破前額葉的障礙。改變我們人格的表達。強化瞭望台的能力,讓你可以站在更高的位置去看,你能夠自主選擇,而不是不斷一在重覆相同的習慣模式,活在過去。
(3)由下而上:我們透過呼吸、身體的運動、手印與周圍的感官,來重新調節自主神經系統。如此一來可以消弱過度反應的自主神經,回饋到大腦的恐懼學習就會減弱。
將藝術結合冥想,對創傷與困難情緒有更大的效應。第一:創傷者的左腦受到抑制,右大腦過度活化,創傷者難以用語言的方式來表達他們的經驗,此時,藝術是非常好的媒介,也能輔助冥想的深入度,他們得以用達表達性的方式來具象化他們的經驗。第二:冥想能夠輔助藝術療癒,Hari Kirin Kaur老師特別強調,如果沒有加入冥想,藝術的表達很容易只是陷入爆發式的發洩,因為我們沒有辦法站在更高的位子上去看我們在藝術活動時所釋放出的經驗,如此一來只是使人一再重複經驗創傷而已。更重要的是,依大腦「用進廢退」的原則,我們越常走的路徑它就快速,更大條,刻畫得更深(這就是慣性),我們越不常使用的路徑就更慢。這就像是爬山,越多人走的路就會被踏出一條清楚的路,越少人走的路就會被雜草淹沒而看不見。所以一昧的釋放與體驗(向下的路徑),只是讓我們更容易失控,反應更大,如果我們沒有先以冥想發展向上的路徑,這會是危險的做法。她同時也非常不鼓勵爆炸式的釋放,因為現代人的神經系統已經非常脆弱了,無法再承受這些。
而銅鑼同時活化由上而下的路徑與由下而上的路徑。銅鑼振動宇宙之聲,只要振動持續,大腦的神經觸角都還會繼續的生長。甚至已經進入死亡境界時,腦部的前額葉、中腦、腦下垂體的部位都還會發展。再者,銅鑼清理舊腦(腦幹),消除舊有的模式。振動細胞與意識達到深度的放鬆,回饋給大腦的是安全和平的訊息,進而消弱過度反應的向下路徑。而創傷者普遍有創造力降低的情形,他們看不到改變的可能性,認為自己一輩子都無法擺脫。而藝術與銅鑼能夠激發更大的創造力潛能。為你打開更多的可能性,加速改變的歷程。所以這也適用於貧困的大腦(這就是為什麼很多人有這樣子的經驗,敲銅鑼之後,機會更多,也更豐盛了,其實機會無處不在,只是我們的眼界被打開了)。
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