『Don Conreaux與Yogi Bhajan』

翻譯：熊茵

《我的第一次銅鑼經歷》

這是在由銅鑼大師Don Conreaux主講，銅鑼製作大師Broder Oetken 輔助，會議主持司儀Robert

Horwell老師在座的議會上的發言

Don Conreaux發言：

職業上，我是一個演員，和羅伯特·霍威爾一樣。我喜歡表演，喜歡導演，喜歡與戲劇有關的一切。然而有一天，我被介紹給剛從印度來到的瑜珈士Bhajan。（我）當時，大約1969年，在洛杉磯的格里菲斯公園拍電影。

那是六十年代牆壁嬉皮，長發，花兒，大麻和迷幻如LSD（麥角酸酰致幻藥）和mescaline（迷幻藥）盛行的60年代。

一天作為演員正在洛杉磯的格里菲斯公園拍電影，我注意到一些碟型銅鑼好像很多蘋果似的掛在樹上，這讓我好生好奇。後來得知這些鑼陣的主人是來自舊金山、名為克里斯托弗•特里的嬉皮士。

這一切都開始於我當時的女友後來的妻子，她跟我說她剛認識了一對有趣的夫妻正跟他們一起野餐。然後她把我介紹給他們。男的名叫吉米派克，因為經驗一家有機餐廳在加州很有名。吉米說「Don，城裡有位新來的瑜伽士，我要去見他你願跟我一起去玩嗎？」

出於好奇我去見這位瑜伽士，看到他正在敲一面跟掛在樹上一樣的鑼，那是一面在鑼面寫有二個中文字的28吋交響鑼。Yogiji瑜伽大師同時也敲一尊大鐘鈴，吹海螺號角。所以我一下子就被吸引住了。

在上了很多次他的瑜伽課後，他親切地允許我敲他的鑼、鐘鈴，吹他的海螺。要理解那是在1969年，在那時這是件大事，對於我而言是人生的重大改變時刻。

後來有一天我去上他每週二次的昆達里尼瑜珈課，在觀察地形後我站在了後排靠門的位置，因為那裡滿滿地約有一百人。

名叫Yoji Bhajan的這個人... 相當高大，6.2英尺，留著大鬍子，頭上白色頭巾使他增高了四英吋。

瑜伽師是來自印度新德里的巴基斯坦旁遮普人。他用洪量的聲音宣布「我在物色人選去亞利桑那州鳳凰城開辦昆達里尼瑜伽道場，誰願意去？」

在座百來人裡有約三十人舉手表示他們都願意去。

但他總說不，不，不，不，不是你，直到再沒人舉起手。

我僅僅只是站在最後觀看，絲毫沒料到地在我腦子裡聽到一個帶著奇怪印度口音的聲音說「就是你！」

因為不知道到底發生什麼事了所以我去到他在比弗利山的小農莊去見他。

我經過走道往他的大門走去，他打開了門

看到我向他走去他相當大聲的說「是的，Baba Don，就是你了」

我想「天啊！」 就這樣我最終遇到我的老師。

他不知道我會去百老匯導演電影、他不知道我在劇院電影方面有許多工作要做。他都沒問我我在做什麼。這對於我來說好生奇怪。

但是這內在的「聲音」跟17歲時我聽到的那個讓我離開家去加利福尼亞的內在聲音一樣。

那時我有輛紅色的小VW越野車，一條狗和一位女友。但他說，「Baba Don， 我要你馬上去亞利桑那州鳳凰城，那裡會有人接你。你去了以後我不會讓你再開你的車了，他們會像為我開車一樣為你開車」

我把這事說給我當時的女友，「嗯，他要我去做這事，但我不能帶上妳」，她很不以為然。不管怎樣，我取消了將由我導演的在百老匯上演的劇目，取消了電影，取消了一切於我職業相關的所有，跳上我的VW開始往那兒開去。

那時他只教給我們很少mantras，其中之一就是bij mantra Satnam，所以一路上我邊開車邊吟唱satnam驅車前往鳳凰城。他還教給我了另一個版本的satnam，mantra，叫長satnam。我一邊開車一邊深呼吸吟唱

“Saaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaat…..NAM”。六小時許的驅車時間過的很快我一到達亞利桑那州鳳凰城我車的引擎拋錨了。我驅車是一直吟唱這二個mantra，腳踏油門到底了，車越開越快越來越快，直到最後把我的VW引擎拋錨不得已在餘下的路程後面的路程搭乘別人的車到達目的地。

我到達不久我就跟自己說我要一面跟我大師一樣的28吋Paiste交響鑼。 當我走進亞利桑那一家小音樂商店時推開門 店門時看到一面鑼靠在那裏，令人不可置信地，跟大師的那面一模一樣！它吊在一個小圓型落地架上，在正面印有「泰来」翻譯過來它的意思是「人間天堂」。1969年時它只要二百餘美元，便宜，便宜！和現在的價格比較。但那個時期，這個價對我都太貴了。儘管如此，我還是立馬就買下了它。經過這許多年我仍然保存著它，只是它太老退役了。

這就是早期我怎麼跟銅鑼打上交道的

我們每一個敲鑼的人都有怎樣遇見銅鑼怎樣愛上它的不同故事，關於突然間一個悄悄話的聲音出現在腦海裡的故事，那是不能對它說不的聲音，當這個聲音出現時，不要猶豫，勇往直前，快速地。你必須聽從那小小的內心聲音不存質疑。

我現在不能說那是我舞台生涯的巨大錯誤，但我的職業發生了巨大改變，劇場成了變成了沒有牆的隱形劇場。

當我的演藝生涯消失時，一下子突然有一百個嬉皮士跟我生活在一起。那時他們跟我一樣都留著長頭髮，因為Yoji Bhajan 要所有嬉皮士遠離大麻和毒品，我的瑜伽工作是去戒斷所--海洛因癮君子康復的地方. 這就是我的故事。後來我經營管理一所有百餘前嬉皮士的學堂。幸運的是，他們遵守規定不再吸毒酗酒（至少據我所知）... 事情就這樣發展下去。

他在給我的一次教誨時跟我說「因為你是年歲最大的其中之一（我當時35歲，其他人比我小很多） 我要你培訓教師教昆達里尼瑜伽，你培養一百位老師你就自由了」

我唯一知道瑜珈是Paramhansa Yogananda 教的一套昆達里尼奎亞瑜珈，他稱之為「奎亞瑜珈」

剛開始我只知道一點Yogi Bhajan教的練習，但我紀錄下了他說的每句話，將他們傳承下去。

今天，2017年我發現自己再現中國，我為這裡銅鑼家族所有人的成長而高興。今年九月我就83歲了，我感覺很好。我很開心我當年被Yoji Bhajan 引領到此道已經顯現出好結果

從現在開始到2025年，正義道德倫理正在得以擴散，特別是Maha tantra要求我建立的銅鑼瑜珈技術正在得以實現。

其他通過guru Jagat 獲得的賦予地球上銅鑼家族的天賦，如用鑼槌手套敲鑼、背對背敲鑼、銅鑼面具劇、譚崔鏡面鑼凝视trantakam、銅鑼歌唱、鏡面舞蹈，..... 還有shruti吟唱的廣泛接受，以及世界和平鐘石園神聖幾何陣。

我很高興前五本書可以買到，MO4&5 在2018年出版。

如果我有幸活到2025年我將達到92歲，那是最開心不過的了。如若不成，我從1976年以來培養起來的銅鑼師徒弟後代將保證權利的正確運用，達到我們共同的目標讓當今統治世界的少數卑劣者離去。也許我最開心的時刻是對我的銅鑼祭典時刻就像現在全世界對我的大師們的銅鑼祭典。無論如何，我一直在旅行中不斷提升它（銅鑼祭典），其效果是非常靈魂滿足的。有些國家我還沒有涉足但我仍心懷期望。

明天是今天的頭標主題

不要忘了你附近銅鑼中心的銅鑼面具劇

記住清理業障和心理積累是銅鑼功課的一部分。

出處https://youtu.be/roOioheoWss

『當昆達里尼上升時的身體挑戰』

昆達里尼瑜伽被公認是快速而有效的瑜伽。因為它有很多的「公式」。我們必須依照這些公式去練習(意指不去任意改變奎亞或冥想的指示)。如果依照這些公式去練習是很安全的，不會讓人在尚未準備好的情況之下就發生自發性的昆達里尼能量的上升。

事實上，照著昆達里尼瑜伽的「配方」去修練，昆達里尼能量的生起是很容易的，但困難的地方是你要如何保持它持續的生起。所以持續每日的練習才是保持它穩定生起的關鍵。
-------------------------------------------------------------------
『當昆達里尼上升時的身體挑戰』

當昆達里尼能量在身體運行時，各種的議題、甚至疼痛都有可能會在脈輪的區域生起。有的人通常沒有以經典的昆達里尼瑜伽建議的方式準備好自己就激發昆達里尼。有些系統認為在能量被喚醒並順暢流動之前需要準備12年，而這些準備是透過身體淨化的練習、嚴格的飲食要求、漸進式的增加更多進階的呼吸練習、特殊的瑜伽坐姿，以及透過服從老師與系統去釋放各種小我。很清楚的有99%的人並沒有做好這些準備，也對做這些沒興趣。在某些案例中，瑜伽大師會說那些自發性的激活能量的人是已經花了好幾世的時間。但我們現在的身體並不是過去世的身體，所以他們還是需要適應和釋放。

我個人的觀點是，一個人能夠打開昆達里尼有幾個要素，通常精微體的能量、身體以及心靈也是要花一段長時間的漸進式過程才會適應這個新的能量流。個人一定要有耐心並且花時間去探究舊有的心理議題並且調整生活到昆達里尼能量所要的生活型態。所以當身體有醫生找不出原因的疼痛或熱或奇怪的阻塞，能量似乎被卡在那些地方，那是因為在覺醒之前還有一些東西需要被清理掉。有些靈性的追尋者相信一次的覺醒將能清除過去所有的心理議題，但那應該是短暫發生的。某些舊有的信念，偏好與習慣會離開或轉化，但更深的議題會浮出表面，而能量一定要回去清理那些阻礙。所以為了讓覺醒穩定且舒適，我們必須要看清所有舊有的模式， 那些握住不放的，以及我們的執著，並且認識到它們並無法定義你是誰。一直到這些發生之前，我們都會感到分離或是陷在「我得到它，我失去它」的症候群裡，在正向的覺醒之中進進出出。

有一位評論家問到關於沒有醫學根源的頸部與肩膀疼痛。這是vishuddha的區域，喉輪。這類的疼痛有幾種可能的原因。能量通常被阻塞在這裡，因為我們大多數人花很長的時間在控制我們的自我表現或情緒。那就好像任何你未說出口的都被鎖在精微的能量場中。有時候靈性修練者會認為他們不應該感到憤怒，所以當憤怒發生時他們就會為了「有靈性」和寬恕而吞下他們的感受。 我遇過一個像是有妥瑞氏症候群的人，他的臉會不自主的抽動，但有一次他釋放憤怒之後，這些症狀就消失了。我們不需要去做出憤怒的舉動，但是要找出一個安全的方式去把它移出身體之外，例如透過大叫(在沒有人的地方)或寫作，並且只是完全地承認它。

另一個疼痛的原因可能是被鎖在系統中需要被釋放的舊傷。昆達里尼似乎試著去移除身體任何的緊繃或受傷。有些人稱之為阻塞。在那些地方你的能量似乎被卡住了，它們源自於身體或情緒緊握住此生甚至是前世的議題。有時候它甚至是與你的出生經驗有關的議題，或是當你在母親子宮時你母親的經驗。

在瑜伽裡，身體有三個主要的"granthis" 或是"結"是在這個過程中一定要被釋放的。這些被認為是無明與執著的力量特別強烈的點。一個在太陽神經叢區域，這裡是我們對享樂、物質以及照著我們的方式去擁有東西的執著；第二個是在心的區域，這裡是我們對情緒、對某些人、對我們個人的意象和激情的執著；第三個是在眉心區域，那裡是一個人可能打開後對神通力並且把那些認為是個人身份的執著。

所以當能量流動而改變意識並且使你的能量場打開時，有幾個清理的挑戰可能會發生。這些挑戰可以經由治療(如果是根源於過去的創傷經驗)被找到、運用如種子咒的聲音去打開脈輪、透過瑜伽姿勢去伸展並放鬆那些區域、在當下帶著愛直接與痛苦面對面、引導式的想像、接納直覺性的發現並臣服它。在這個過程中照顧好身體並以你想要的方式去釋放個人的要求--學習順流—就像道家所說的，會有所幫助。這就是為什麼讓心智安靜下來或至少不被念頭牽著走會是有用的。我們的念頭常是聚焦在分裂上的，告訴我們什麼是錯的，為之擔憂，責備自己或他人。把覺知力往下放到心或腹部去看看你是否更能處在每一個當下。這種平靜會支持直覺力的開啟，指引我們新的方向去解決過程中的挑戰。

譯自：http://www.kundaliniguide.com/blog/2015/9/12/physical-challenges-as-kundalini-awakens

『關於穿著白色』

這個問題實在是太常被問到了~~ 因為我們看起來實在是太怪異~~ 啊，不是啦，是「與眾不同」才對!!

事實上，練習昆達里尼瑜伽並沒有規定要穿白色。但大部份的練習者會穿白色與戴白頭巾。是因為他們感覺到更好。

你也可以嘗試看看~~

你如何穿著是你個人的選擇。當你選擇優雅、高貴、端莊的穿著，它可以強化你的保護，也是一個有助於擴展意識的工具。

-------------------------------------------------------------------

『擴展氣場』

每一天，你都可以透過穿著高貴的白色或象牙色，棉質，絲質或羊毛的衣著擴展氣場並提升你的合一與中性。

穿著白色會擴展你的氣場並且在你與你的環境之間創造一個有力量的界面。白色的光譜包含了所有顏色的光。透過穿著白色，所有的顏色都會支持你並提升你的氣場與第八脈輪。

天然的材質是一個能量的導體。纖維與你的環境互動向內傳導生命氣(普拉納)同時將負面或混亂的能量過濾出去。

『Yogi Bhajan談論穿著白色』

「我們穿白色是因為它是一個簡單的科學事實，每一個物質與材料都有一呎半的氣場。每一個動物也有三呎半的氣場。而每一個人類都有九呎(270公分)的氣場。如果我們穿著白色，這個色彩療法就會讓我們再多出一呎的氣場。

我信任我的學生會行為合宜。但以防萬一他們會做出動物的行為，他們仍然需要有一個範圍，一個邊界。就是這樣。你們一定要穿天然的纖維也要穿著白色。它是純淨的色彩療法，也是氣場色彩療法」

「我們採用這個顏色是因為我們的背景以及我們要去支持我們的發展。我們要你穿著白色，所以你們如實的反映外在並且向內走向自己—那就是白色衣物所能做的。

當你穿全白，整個事實會反映出來，也很難變得親近。白色的衣著要求他人以一種更高的層次與你相處，所以為了更進一步，那個人就必須更加專注。

在這個星球上最困難的事就是從頭到腳都穿著白色，但它也是最偉大的療法。我們不責備任何人。我們穿黃色，穿藍色。我們知道這些顏色，我們也知道它們的反應。戴著黃色的居家頭巾坐在你的客廳裡，然後再換上白色居家頭巾。你就會發現差異。顏色會在你的潛意識中製造出一個無法控制的啟發、生產力以及擴展的行動。顏色對於意識有著極大的作用。

我們想要快速的、不斷前進的、靈性的以及技術性的全彩法，所以我們採用擁有七彩的單一顏色，那就是白色。對你而言，白色只是一個顏色，但是對我而言，它是整個七彩的平衡。」

要選擇穿著什麼應該是根據你的個人經驗。因為那對你來說是真實的。而不是因為某某人的想法或是你應該那樣做，或是你為了想要得到注意力或裝模作樣而那樣穿。

永遠看起來很好，看起來尊貴是一種特權。看起來好是因為你是好的。看起來尊貴是因為在你的意識中你是尊貴的。你的衣著投射出你純潔的自我身份。

『投射力與影響力』

優雅的白色衣著讓你在人群之中變得顯眼。它帶給你影響力與保護力。使某人印象深刻的唯一方法就是用你的投射力去影響他們。穿著白色擴展你的保護與能量，大大的超出於你穿其他的顏色。當你的衣著反映出你對你內在真實的承諾，它就會與他人創造出一個精微的溝通。這個影響力和投射力會對他們說「這個人是不一樣的。我想要和這個人說話。也許這個人可以幫助我」

我們想要服務他人。我們想要能夠去保護他人。當他人根本不知道你在哪裡時你要怎麼服務或保護他們呢? 你一定要能夠引人注目。那需要勇氣。它需要你安全的在你自己之內，而你也享受於那個與你的高我連結的你。然後你可以出自於你的純淨與意識的核心去服務並保護。

本文譯自：https://www.3ho.org/3ho-lifestyle/daily-routine/wearing-white

「每日靈性修習的過程與進程」

「每日靈性修習的過程與進程」

Sadhana, Aradhana, Prabhupati

每日靈性修習(Sadhana)是一個持續精煉自己的過程，它有一個自然的階段。這三個經典的階段就是sadhana, aradhana, prabhupati。大致上的翻譯就是—紀律，態度以及高度或掌握。sadhana有兩個方面要注意：Sadhana是含蓋在所有的階段中的，並且它也是三個階段中帶著我們去掌握我們自己以及我們的Sadhana。這三個階段是密不可分的，每一個都支持並培養著彼此。

Sadhana精煉並培養我們做為人類的意識品質：這個階段反映在我們逐步的朝向掌控慣性的方向前行；在sadhana中所運用的技術削弱了小我的支配。這個精煉的過程反映了我們的覺知力與才能的結晶化。Sadhana是一個精練人類意識的過程，它燒掉我們的舊有模式並清理我們的潛意識。Yogi Bhajan稱之為精煉(refinement)與自我結晶(self-crystallization)。也就是使你的心智成為一個鑽石心智，有著完美無瑕的珍寶品質，值得被最偉大的博物館收藏。

他描述了這個自我結晶的過程：

缺乏了紀律，你無法在生活中有所成就，你也無法自我結晶。有一個我們都熟知的科學名詞就是：蒸餾，昇華，結晶。

蒸餾是純化。它是我們每天每天的靈性練習(sadhana)。蒸餾除去了雜質，就像是過濾一樣。接下來是昇華。它是更精微更完全的。它是某個東西轉化到更高的能量狀態。昇華將所有埋藏在深層的雜質丟除。就像是加熱一塊硫磺，所以所有的硫都會氣化，而雜質就被留在下面。這就是kirtan一字—昇華。最後一個是結晶。當淨化更進階，你收集所有單一的純晶。

即便這個精煉的過程有它的步驟與階段。種子必定要是完美的。溫度與環境也要持續一致。如果所有的一切都穩定的保持在完美的狀態，那麼你就會得到一個完美的寶石。通常導致結晶有四個等級。最熟知的就是「晦暗的」或原石。它是對的物質，但它被覆蓋並且在結構上有許多瑕疪，所以它無法擁有它所有的強度與透明度。

下一個等級是「半寶石」它比較乾淨，表面沒有覆蓋物，也只有一些瑕疪。第三個等級就是「寶石」。它是美麗的，只有極少的或沒有瑕疪，可以折射出清徹的光。第四個等級是非常非常少的，它是完美無瑕的，有著完美的結構與強度。巧奪天工，璀璨耀眼。

譯自Kundalini yoga sadhana guidelines 

昆達里尼瑜伽八月份課表

Param Nam Kaur老師八月份常規課課表

<3 嘉義班:
昆達里尼瑜伽常規課
每週二晚上7:00-8:30 白鷺鷥瑜伽
每週二上午10:00-11:30 雲那裡瑜伽
孕婦瑜伽--覺知孕育
每週三上午10:00-11:30 雲那裡瑜伽
45分鐘銅鑼浴
每週六上午 10:00-11:15 白鷺鷥瑜伽

<3 台中班
每週三晚上 7:00-8:30 台中市大忠南街90巷22號1F(8/16日開始)

<3 高雄班
每週五晚上 7:00-8:30 林泉街44號二樓教室

<3 一日工作坊:光芒與投射 8/27日 台北市悅慈空間

歡迎隨時加入!! 請私訊報名~~

《為什麼昆達里尼瑜伽的練習者習慣把頭髮優雅尊貴地包起來？》

我有一位學員，前幾個星期她剪掉留了幾年的長髮，變成了短髮。一開始我也覺得俏麗好看~~ 但昨天她跟我分享，自她剪掉頭髮之後，整個人都很不舒服，很不對勁，變得沒有力氣。我看到她的氣色也確實變差了。

有些人說，那我修剪一下頭髮就好。但事實上，就算你只修一點髮尾，你的天線也要重新長三年。

----------------------------------------------------------------------------------------

想像你的頭髮就像一束電，它們在頭頂聚合，就像一個大的磁鐵吸引更多的能量。這有助於把在脊柱底部的能量拉上來到更高的能量漩渦，身體任何部分的毛髮改變都是在整個的電磁場發生作用。

<3 盛放能量的容器 & 發展你的光環(Arcline)

包頭巾事實上是一個能量的修煉。當頭巾被恰當的包住頭部，它能連結人的光環，加強它，並且扮演一個能量容器的角色，提升練習的體驗。

<3 矯正26塊頭骨，減緩松果腺的鈣化，保持年輕的秘訣

頭骨一共有26塊，當我們包住頭部的時候，我們是在按摩並且放鬆它們，讓那些在顱骨裡的骨頭能夠自由的動彈而不是僵住。

因為顱骨裡的骨頭本來就是移動的；隨著我們慢慢長大，他們逐漸鎖死了，於是松果腺開始鈣化，這與我們的身體逐漸變老有直接的關係。

頭骨中的每一塊骨頭都控制著我們腦部的整個神經系統，可謂牽一塊而動全身。有很多練習是創造這些骨頭的移動的，他們動得越多，松果腺的鈣化就越輕，我們就更年輕，活得更久。因為頭巾能夠幫助這些頭骨隨著我們所練習的能量系統的提升而和諧的活動。

頭巾真的將練習的能量保持在了我們的身體之內。尤其是你在練習和冥想的時候，感覺到能量漏掉的時候試試。一旦你帶著頭巾練習，能量的流動就改變了。再也不會覺得能量漏掉了；而是感覺能量在我內在領域的宇宙軌道上流動。然後感受到能量的提升得很高。為冥想和練習帶來非常積極的影響，體驗得更多。

Yogi Bhajan教導我們：

“頭髮是有生命力的，同時也有能量方面的功能；我們應該培養對自我精微的能量的覺知力和控制力所以他建議我們用棉布包住頭和頭髮的方法”

包頭巾可以啟動你的第六脈輪——the Ajna Chakra「眉心輪」；當我們練習瑜珈或者專注工作的時候，需要我們清晰的思維，如果頭部被包住的話，能帶來控制和專注的感覺。最終“把頭聚在一起”。 包頭巾可以創造一種大腦半球專注力的迴圈，調整神經系統平衡。 這需要包住整個頭部，而不僅僅是遮住頂輪。

<3 毛髮有多重要?

電磁場的能量天線：

頭巾也和頭髮密切有關。建議把頭髮紮成馬尾盤在頂輪，因為頭髮是百分百的蛋白質，並且是我們電磁場的能量感測器。讓它被盤在頂輪有助於保持能量不流失，助於提升昆達里尼能量。也並不是非包頭不可，起碼你可以用天然材質的頭把頭蓋住，也有很多老師裹著圍巾，羊毛帽子，棉的帽子，起碼你要明白，在整個身體來說，頭部是非常非常敏感的部位，

幫助你專注&清晰：

頭骨有很多小骨頭組成，它們持續不斷在動，有時候會影響帶來焦慮無法安靜的影響。如果你把頭包住，當你在練習和你工作的時候就能為你來帶清晰的思路。

瀏海或影響你的荷爾蒙平衡：

前額由很多孔骨組成，它們允許光進入，並且允許光刺激腦下垂體，腦下垂體是所有腺體的總司令。如果沒有得到足夠的光刺激，導致腺體分泌匱乏，包括“感覺好極了”的多巴胺，血清素和褪黑激素。所以要保持前額的清爽，沒有瀏海對於荷爾蒙的水準更好。

<3 頭髮如何為身體充電？

在我們身體的所有部位裡，頭髮是最能夠拓展我們敏感度的領域，就像我們感知外界的天線。無論是身體哪個部位的毛髮，它們都會導電，平衡電磁場，為身體充電。（眉毛、腋毛、性器官和胸部、頭部），不被剪掉的頭髮能夠強大一個人的電磁場。幾千年來，很多靈性修行的傳統，頭巾都代表著不可替代的宇宙的存在，它幫助人類經驗、整體、保持他們的高意識。

太陽的能量 生命之氣從第十道門進入你的身體。

<3 頭巾是怎麼起作用的呢？

守護第十道門：

在頭頂，嬰兒都有一個一個柔軟點，叫做第十道門。在瑜伽術語裡叫頂輪。幾千年以前，瑜伽士和靈性修行者發現頂輪的頭髮可以幫助第十道門免受陽光和暴露。此外，頭髮作為天線，將太陽的能量和生命之氣注入身體和大腦。

維持能量高頻的振動：

男人的太陽中心在頭頂的前方

女人的太陽中心一個在頂輪，另一個在頭頂靠後

對於男性和女性，把頭髮盤在太陽中心，能夠專注，幫助能量在一天裡維持高頻的振動。髮髻被叫做“rishi”結。在古代，一個rishi意味著一個人有能力控制體內的能量和氣。一個 “maharishi”是能夠調節身體裡能量流動的人，冥想地，在他的意志之下。這個“rishi”結在冥想的時候協助能量通道(Naam Simran)。如果一個人剪頭髮他就沒有了“rishi”結。這是一個古老的技術幫助普通人發展他的rishi的能力。梳完“rishi”結就是包頭巾了。頭巾包住了蜷曲而沒有剪的頭髮。

蓋住太陽穴避免消極：

保持26塊頭骨固定，給前額壓力，讓一個人保持安靜放鬆。蓋住太陽穴的頭巾能夠保護一個人避免情緒或者心智的消極對待其他人。同時頭巾的壓力能夠改變大腦血液流動的模式。當你紮起頭髮裹住頭巾，所有的頭骨都聚在一起，並有了支持。這一天，你會感覺清晰，並且對與未知將要發生的保持理解，有準備。

<3 包頭培養謙卑

住在宇宙的恩典的能量指引我們的一生，但卻不為我們所知。帶著對那股恩典的覺知，那股本就存在於我們之內的能量的覺知，宇宙的創造者將帶領我們活在我們的最高潛能裡。帶著頭巾能幫助我們體驗那種恩典，並記得超越我們所知的，那裡始終存在著更偉大的存在。這是一個靈性的實踐，把我們最高的，最可見的屬於那個偉大創造者的部分顯化出來。帶頭巾也可以 幫我們培養一種對神聖的謙卑。

頭巾是guru的禮物。加冕自己，當我們的宇宙意識坐在我們最高我的王座裡，男人女人都是一樣的投射傳遞出榮耀、恩典、尊貴和獨一無二。這也昭示者我們與無限連結，並且致力於服務全人類；頭巾就是一種完全的承諾。

(本文出自微信公眾號—小宇宙)

Yogi Bhajan關於情緒的問與答

問：情緒的角色是什麼?
答：情緒是非常重要的，但當你執著在你的情緒，把它當成是真實的，你犯過的錯就會再發生。

問：瑜伽士如何看悲傷?
答：做為人，我們對失去所愛感到失落與哀傷。做為瑜伽士，我們知道每一個我們所愛的人都是創造者的一部份。當所愛的人回家了，我們怎麼會悲傷呢?

問題：當我感到憤怒時，我可以做些什麼?

答：當我們憤怒時，體溫會上升。體溫靠呼吸維持。用左鼻孔呼吸是冷卻的，右鼻孔呼吸是加溫的。當你憤怒並且感覺你想要去做一些糟糕的事時，開始用左鼻孔呼吸。你會在一分鐘之內平靜下來。

另一個擺脫憤怒的方法是：清涼呼吸法( Sitali Pranayam). 透過伸出捲曲的舌頭吸氣，用鼻子呼氣三分鐘，然後喝一杯冷水。你就會驚訝於你的感覺。

問：你曾經說過情緒是靈魂的感知系統。請你解釋一下我們如何可以運用我們的情緒做為與靈魂溝通的系統而非創傷的誘發者?
答：當情緒指引我們時，它服務我們；當我們受控於它們時，它們就會摧毀我們。透過在冥想時眼睛張開1/10專注在鼻尖去發展你的第六感。它就會自動的來。
(Aquarian Times, Spring 2003)

問：放下恐懼的方法是什麼?
答：拿起筆，舉起它，丟下它。就是那樣。當你丟下某件東西，就只是丟下它。沒有其他方法。不要聽人們的謊言。沒有奎亞可以幫助你丟下它。只有你能。丟下它就是了。

(翻譯出處https://www.3ho.org/3ho-lifestyle/aquarian-age/sensory-human/yogi-bhajan-q-emotions)

昆達里尼瑜伽一日工作坊

🌴 昆達里尼瑜伽的基礎：一日工作坊 🌴

昆達里尼瑜伽是一個系統性，全面性的技術，引領我們到達那個shuniya的境界：一個絕對的靜止狀態。我們的心智靜止下來，達到帕坦加利所說的「瑜伽的目的」。

Yogi Bhajan教導了非常非常多的奎亞與冥想。我們在這一天的工作坊，將會向您解說昆達里尼瑜伽的根本，奎亞、冥想、唱誦與呼吸的原理。不論您是進階的練習者，或是剛剛接觸的新手，穩固的基礎永遠是最重要的。

歡迎您，6/3日用一天的時間與我們一起，體驗昆達里尼瑜伽的魔力。
也歡迎您參加在6/3日徹夜的銅鑼祭典~~

活動訊息：
1、昆達里尼的基礎：一日工作坊
授課教師：Param Nam Kaur & Sat Siri Singh
時間：2017/6/3 (六)  上午9:00~下午5:00
地點：白鷺鷥瑜伽/嘉義市東區小雅路346號
費用：2400元
報名: 0980124220
攜帶物品：瑜伽墊、小毯子、個人水瓶、著寬鬆衣物(顏色不限，白色最佳)

2、夏季徹夜銅鑼祭典
時間：2017/6/3 (六) 晚上10:00~ 6/4 (日) 早上6:00
地點：白鷺鷥瑜伽/嘉義市東區小雅路346號
費用：1200元
報名：0980124220
攜帶物品：瑜伽墊、睡袋(或寢具)、個人水瓶、著寬鬆衣物(顏色不限)。場地提供淋浴設備。

兩個活動聯報優惠：3200元

匯款帳號: 玉山銀行(808) 0392-968-117949 斗六分行 陳秋榛

唱誦Mantra的好處：與宇宙的振動連結

 唱誦是與宇宙意識共振的最好形式，我們可以透過在我們的身體中與mantra和諧的共振而有那樣的了解。Mantra是配方，將你帶回這個原始的意識，最原初的音流。Mantra這個字，man是心智，也是與身體互動的方式；Mantra是越過，是波浪，當你騎在浪上，你穿越。這就是Mantra。你朗誦，你唱誦Mantra，它帶你去擴展的意識，帶你到宇宙的意識。

我們從我們來的地方開始，我們從唱誦開始，我們是人類，我們有人類的情況，運用人的身體去帶出聲音，這是很幸運的方式，我們可以重製聲音。唱誦本身就是最好的老師，教我們如何根據宇宙的聲音去發聲，和宇宙和諧的共振。

當你一開始唱誦Mantra，你可能正陷入日常生活的想法、活動等等，如果你繼續唱誦Mantra，Mantra就會帶你到它的來處，Mantra來自宇宙意識，來自宇宙的音流。所以透過Mantra這道門，你有方法能進入宇宙的音流之中。

讓我們一起唱誦SAT NAM~

和聲音一起，我們重訪宇宙之聲。當你唱誦Mantra時，你可能知道它的意思，也可能不知道，有時候你只是單純的學習它的音流本質。知道它的定義會有幫助，有時候文字可以引導你。但有時候什麼都不知道只是去唱它也是很完美的，讓音流的本質教導你。所以我們有SAT NAM，SAT的意思就是真實，它不是一個狹義的真實感受，而是真實的實相。有時候我們常常談真實是真的，但這一種真實是所有的存在，你知道的，你不知道的，全面的，呼吸著對智慧、知識、經驗的知道。NAM是名字，身份，某個東西因為有名字而可以被辨識，你的身份是指你如何去展現，你如何去顯現你生命的存在，所以唱SAT NAM，最終把你帶到音流的本質，你的真實，擴展，你了解到環繞著你的宇宙比你想像還要更大，你可以超越你所能想像的。SAT NAM邀請你並且教導你去經驗你的生命，用一種擴展的方式，一種擴展的意識去經驗你的生命。

所以去了解，去知道意思會有所幫助，給你一個線索。但是只是唱誦Mantra你就會得到了解，它可能不是文字上的而是能量上的，Mantra的共振會教導你。所以每一個Mantra都帶來一個禮物，我們非常有福報，能夠追溯Mantra的道路，回到Mantra最原初的表達。SAT NAM這個Mantra已經被無數的聖哲重唱過，最廣為人知的是Guru Nanak，錫克傳承的第一個老師。他重覆唱SAT NAM，它出自Mul Mantra，他在一種靜止的意識狀態中不斷的唱它，他唱誦它，因為他感受到它。這是一種表達他的感受的方式。對我們而言，這是一個他如何感受的故事，他所感受到的圖象。我們也許不是從他那種靜止的意識出發，那個Guru Nanak所說的，他感受的來處。但是透過複誦它，我們也能到達那個地方。因為Mantra已經包括了它是什麼的種子，透過你對它的經驗，它會教導你它是什麼。

在宇宙之中，聲音迴響著，一直到無限，聲音不會停止。所以Guru Nanak所說的那個聲音仍然在宇宙之中不斷的振動著，當我們唱Mantra時，它把我們放到回溯的軌道之中，回到Mantra最初的表達，那個靜止的意識狀態。

所以盡可能的接近SAT NAM最原初的發音，可以銳化我們的專注力，我們對Mantra的理解，並且回到Mantra最原始的地方。在回到原初的經驗的道路上，有無數的人們冥想這個Mantra，也有無數的人唱誦過它，表達它，而我們也擁有這所有的好處，因為聲音仍然在宇宙之中迴盪著。所以當我們說這個Mantra的時候，我們就是加入了這個巨大的人類的Mantra的經驗之中，所以我們所有的人都可以從中得到這個利益，回到這個Mantra最原始的意識當中。

~by Prabhu Nam Kaur/ Kundalini Yoga U/ Spiritvoyage

連結：

https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fcourses.spiritvoyage.com%2Fcourses%2Ffundamentals-of-kundalini-yoga%2Flesson%2Fchanting-mantra%2F%3Fj%3D4362%26e%3Dfall210%2540hotmail.com%26sfmc_sub%3D12250390%26l%3D159_HTML%26u%3D59624%26mid%3D7295631%26jb%3D994&h=ATMzeZHcHOHvDglWsBLwz7L5bDDfQzRdAuXIflbUhD-XrKHMjVlcW6reXBELa0PSMFATMCVzJsx55bayV2HCwu44YDHAap7nhcp6Q_wYhkYIh-CAoNanbilfdandKVcto6GKRA&s=1