Jap JīSāhib之第18節--打破崩潰感，深層次的自卑感以及自我毁滅的行為

Jap JīSāhib之第18節

GuruNānak所作

SS Snatam Kaur Khalsa導讀

第18節可以打破崩潰感，深層次的自卑感以及自我毁滅的行為。--The Siri Singh Sahib, Yogi Bhajan(1)

如果你讀懂了這三小節，你就完全理解了生命,神以及本我的内涵。一開始，Guru給了我們正向心智，接著是負向的，最後是中和之道。第17小節講的是正向心智，18小節是負向心智，而中和之道就在19小節。"--The Siri Singh Sahib, Yogi Bhajan(2)

負面心智是什麼？在昆達里尼瑜伽中，我們學習過負面心智會考量風險，它會看見在一個機會當中，所有可能的負面結果，並且它會關注所有的負面能量。它通常出現於什麼時候？當我們迷失在分析中，並且雙目緊盯著自己的弱項和劣勢時。在覺知的狀態中，我們學習到如何調整自己的行為舉止，因為我們意識到：一切都是為神和Guru做工。在這個意義上，負面心智、或者負向的透徹分析，就是有益的。

以下是這一節中提及的負面能量詞匯。

murakh:愚人

chor:偷竊者

harāmakhor:貪官污吏

galavaḏh: 暴徒

kamāh(i):殺手

kuṟi-ār:謊言家

Guru Nanak向我們描繪了我們所能想到的最為負面的意象。這就像是一個藝術家創作一幅油畫前，塗了一個又厚又暗的背景。在這個黑森森的背景底色上，我們可以創造出一個强烈的反差效果。Guru Nanak為真理獲勝塗描了一個深暗底色。

我對這一節有一些感應。首先是，我感覺到一種"原來我並没有那麼糟糕"的欣慰感。至少，我不是一個殺人狂魔，不是一個貪官污吏！我開始往積極的方面看，也由此看到了另一面，也就是我開始把這些不足，看作是我可以做出改進和提高的空間。是的，生命中有一些時刻，是重重的黑暗，無法做出盡如人意的決定。而實際上正是認出這些時刻，並為我們的行為負起責任，我們才能為自己開闢出一條新的道路。

在負面能量之中尋找平衡點，是我從Guru Nanak的詩篇中獲得的洞見。此外，Guru Nanak在這一節中，呈現了他在神面前的謙卑。

vāri-ā najāvāaykvār.我願意將自己一再地完全奉獻給你。

這一詩句在16、17、18和19節裏都出現了。 在這個宇宙所有的正向與負向能量之中，Guru Nanak找到了中和之道，也就是完全臣服於自己的内在本質，這也是我對"奉獻"的一個理解。在如是的奉獻之中，Guru Nanak讓我們看見了何為真正的謙卑。這是一個殊勝的教導。在我的生活中，這意味著：我必須願意看見自己的劣勢和不足，並且時時心懷精進成長的意願。如果我跌倒了，那正是我能看見自己的谷底的好機會，因為我已經發現其實谷底和巔峰一樣的重要。我們就像那蓮花，根植於淤泥之中，在水中抽芽生長，然後跟隨更高的能量向上延伸去觸碰天空，最終我們在陽光的照耀下，盛開美麗的花瓣。我們是谷底，也是巔峰。只是，我們常常要麼迷失在陽光的照耀和花瓣的美麗中，要麼就是被池底的淤泥掩埋得透不過氣來。Guru Nanak教導我們要謙卑地臣服於神性面前，當我們能够帶著這份謙卑的意識，如實地看見和接納自己的谷底和巔峰，我們就具備了活在覺醒之光中的能力。

【參考文獻】：1． Bhajan，水瓶年代的教師P80.  2. Yogi Bhajan的教導，7/1/1982